大家安安，我是焦糖姐姐 (*¯︶¯*)
怎麼那麼巧，這幾天在溫習羅蘭BUT
本不想再發文的，又被你釣出來
他其實沒什麼八卦，只可惜早死
在法蘭西學院前被送牛奶的車撞死
我2006年在巴黎唸書失意時，夜晚沿著塞納河走到法蘭西學院前
就坐在他死的那裡哭，好希望祂出現安慰我
但哭一哭感覺好許多，淚乾在臉上默默走回Nation住處
現在回想起來，真是太浪漫的回憶了
後來，路過書店，發現他的全集在折扣，買了
https://i.imgur.com/vOABSEi.jpg
台灣大概沒有人有把巴特全部都讀過
只有一位自稱符號學第一把交椅的女權老左膠
因為大學我寫的報告主題是檳榔西施的符號學
結果分數只有70幾分。。
其實巴特的理論已經有點老舊，急需翻新
在今日看來許多觀點不夠全面，這點他死前隨筆上自己也承認
加上他受到左派史學影響太重，導致思想格局未達到第一哲學，甚至未往政治道德理論發展
（不像布爾迪厄活得久，後期就變寬了）
這缺陷很大原因在於，他對法國啟蒙哲學家思想涉略不夠完整，尤其在語言理論
像他就沒談過孔迪亞克，如《思想藝術》這本
卻只提意識型態學派的人，可惜這學派理論問題不少
還自詡是孔氏繼承人。
真的要回溯符號學起源，怎麼能不提到他？
這反倒是Derrida進步不少。
唉，巴特真的太早死了
如果再給他20年，經歷過1989年新法國革命史觀，
想必會意識到自己對文獻掌握的空缺，再推一波高峰。
不過我最愛他的地方，是他談了許多音樂！而且他跟我一樣會彈琴。
啥，台灣人都不知道？
最後附上一小段我翻譯的羅蘭巴特文字
https://i.imgur.com/Pz4vilN.jpg
(*¯︶¯*) 這樣我程度應該能媲美焦糖葛格了吧？