※ 引述《Historia (華人生態觀察家)》之銘言：
: 這篇發錢，每10推100P 發到爆。
: 沒想到有一天在台灣想辦法保全自己的家人、讓自己的家人遠離危險，
: 居然變成了一種罪惡。
: 陳柏惟沒有單刀直入說出來的事實是，在他們所信仰的社會建構理論裡面，
: 人類常常是沒有自由意志選擇的。當你接受「人沒有辦法自由選擇的時候」，
: 就需要依賴所謂國家機器來豢養你，讓政府來給你需要的東西，
: 而不是自己做出判斷進而選擇。
: 他們會認為，人犯罪讓社會受害是社會所有人的共業，如果社會發展出一套制度
: 好好照顧每一個人，就不會有人犯罪了。
: 這就是近年來很夯的「建構完善的社會社會安全網。」
: 基於以上的邏輯，你會得到一個很荒謬的結論，即是人沒有自由選擇，犯罪是社會共業，
: 罪犯才是受害者，引用我朋友的說法，直白的說法是：
: 「幹你娘遊民沒地方住多可憐、精神病患沒受到照顧多可憐、
: 毒蟲沒目標只能吸毒多可憐、失智老人多可憐、失學青年多可憐，
: 你們那些王八蛋死上班族不出來和我們一起搞革命、
: 在那邊當工奴，居然讓你們還真的安居樂業、討老婆嫁老公生小孩，
: 看起來那麼幸福，憑什麼只有你們這些自私的人能幸福，
: 我們這些努力照顧弱勢、追求夢想的人要過的這麼清貧。」
: 這就些就是那些成天喊著建立社會主義天堂的人它們真正的想法，而這些人通常會
: 去搞社會運動，他們會把一切人類社會的缺點無限放大，利用這個來推倒執政者。
: 但當他們自己執政的時候，他們也會發現他們想要的理想是無法實現的，
: 因為人類社會本來就充滿缺點，而就算將政府體制無限度的放大，
: 這會無限度提升社會成本，也會讓政府權力過大讓社會運作越來越腐敗。
: 而這種腐敗其實一部分也是基於它們的忌妒與憤恨造成的。
: 基於犯罪等於社會共業的想法，他們從一開始就預設死刑萬萬不可，
: 因為錯的並不是罪犯本身，而是社會整體，把犯罪的個體殺死不能解決問題。
: 但是他們忽略了社會成本，把所有犯罪視為社會共業，
: 那麼司法系統就會從基礎開始失靈，那麼一個社會的運作成本會無限度提高，
: 這個跟近年來台灣的司法判決與民間越來越脫節有很大的關聯性，
: 他們除了從司法官的訓練系統開始腐蝕之外，也直接進入了立法系統。
: 但其實，除了無論如何都要寬恕罪犯的做法之外，實際上還有千百萬種替代方案，
: 我情願從所有方案中挑一個綜合性成本相對較低的。
: 有時挑方法的時間也是成本，通常會選一個以前就用過的有效方法來減少時間成本。
: 當然保守主義雖然有時不見得正確，但他比起緩慢的思辯過程已經快很多了。
: 比如說遇到強盜，一個保守主義者把槍拿出來就開槍自衛反擊了。
: 而自由主義者可能開始曉以大義說，你搶我這違反我的財產權和個人意志之類的。
: 而而成天政治正確的傢伙們會先看強盜是什麼性別、膚色、收入多少、什麼國籍，
: 然後開始哭著對強盜說，你會沒錢到當強盜都是社會大眾的錯，然後開始直播募款。
: 當然遇到強盜殺人犯，最後能夠保住自己性命的是一個懂得開槍的保守主義者，
: 另外兩個通常凶多吉少，強盜殺人越貨是不會跟你廢話太多的。
: 有時候時間成本會決定一切，當你遇到持刀隨機殺人的時候，
: 你確定要堅持人權、可教化、悲天憫人的開始幫持刀者募款嗎？
: 或是你真的要開始與周圍的人，開始討論這個持刀者是否具有自由選擇與自由意志？
: 我很簡單，當有人威脅我生命財產安全的時候，我會不假思索的把對方幹掉，
: 這就是美國憲法第二修正案關於擁槍權的保障。這也確保當政府濫權的時候，
: 民眾可以組織民兵跟政府對著幹。
: 而在台灣，你如果殺死了攻擊你的犯罪者，恐怕你會先被政府機關法辦，
: 最後那些廢死團體又會整天要求建構社會安全網，
: 讓監視器裝滿台灣的每一個角落吧。
: 然而真正的當權者犯下刑案的時候，你又能確保監視器調出來不會一片黑暗嗎？
你一定沒看過這篇報導
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台中培德醫院治療後找不到外面的安置所
變成病人找不到地方
一直關在裡面
原本該治療的病人
卻變成機會終身監禁
這是不是社會的問題？
你看不到的地方不代表沒有問題
一句話打死社會主義都是沒腦的
但是有時候問題不是那些人去發現
你會在乎死活嗎？
發錢嘴一個社會議題誰都會
你嘴砲社會主義爛也不能解決那些問題
但能解決你心中瞧不起的舒暢感而已