※ 引述《kons (kons)》之銘言：
: ※ 引述《omanorboyo (omanorboyo)》之銘言：
: : 「我是台灣人」T恤 買氣爆表 捷克店家致謝 (自由 周虹汶)
: : https://news.ltn.com.tw/news/politics/paper/1397567
: 我真的認為這是很假掰的一句話，
: 1.捷克參議院議長沒有領台灣身分證、護照。
: 2.捷克參議院議長也沒有旅居台灣多年，融入台灣社會，了解台灣文化。
: 3.捷克參議院議長也沒有展現過真心為台灣奉獻犧牲、深耕台灣的精神。
: 這種情況下，忽然說一句，我是台灣人。
: 台灣人個屁啊!!
: 想也知道他不是真心想當台灣人，
: 只是為了某些政治目的，某些聲量與風向才說出這句話。
: https://tw.appledaily.com/life/20171226/JM6VJ2YIYCBKO6HNJTKI5T4D7M/
: 我以為像這種新聞真正對台灣有貢獻，為台灣犧牲付出的人，
: 說自己是台灣人，才能獲得認同吧。
: 結果不是耶，一個參議院議長，來台灣沒幾天，就說自己是台灣人，
: 然後還一堆網友高潮，到底是網友想得太簡單，容易被操弄？
: 還是我想得太複雜，我的認知有問題？
: 這世界真的是太可怕了。
韋德齊一句「我是一個台灣人」。許多人就算不熱淚盈眶，臉頰上也得抽搐一下吧。
但什麼是東施效顰呢？這就是了。因為這是在一個錯誤的年代，所說的一句錯誤的語言。
捷克雖曾是東歐共產世界一員，但自天鵝絨革命後，就自詡是一個西方自由陣營中的前鋒
，蘇聯的瓦解彷彿是得自捷克的某種助力似的，那種在「東歐劇變」下進行了一次像是基
因改造的國家，通常就有著激烈的性格，過去的那個深重的壓迫，讓他們以為另一頭的價
值即是無上的真理。
但即令如此，這一句話仍然是荒謬、而無聊的仿效。因為，如今早已沒有了當年的那個革
命之前的捷克斯洛伐克社會主義共和國的陣營了。
亦即，沒有一個鐵幕分隔著兩個截然不同的世界，沒有你死我活誓不兩立的兩個意識形態
，沒有KGB與肉體消滅，沒有勞動改造與古拉格，沒有集體農莊與人民公社，甚至於亦沒
有無產階級了。
那麼，「我是一個台灣人」，不是東施效顰是什麼呢？甘迺迪勢必要在地底咒罵兩聲，「
那一個勞什子在學俺哩？」冷戰結束了三十年之後，柏林圍牆倒了三十年之後，甘氏都已
死了快要一甲子之後，你在學什麼逼呢？
這不是在說，我韋德齊就是個冷戰化石嗎？那些人（這令人不由得想起了那個望之不似卿
的大胖子）多愛冷戰啊！唯有冷戰讓他感到飄飄然，以為他跟正義是站在一塊的。
現今的世界，早已不是共產主義與資本主義的對峙，而是自由主義民主、儒家官僚民主、
寡頭民主以及更多的陷於瘋狂民粹的街頭民主所摻雜於一爐的國際社會。沒有一個真實意
義上的馬克思主義者，甚至亦沒有真正的列寧主義、史達林主義者，你要去哪裡挖掘出冷
戰的遺骸？
要不然，你要如何定義特朗普？他有千分之一的林肯、羅斯福或甘迺迪的樣子嗎？你又要
如何定義翁山蘇姬？她是發現民主的虛構，還是向現實妥協了？
從大洋的此岸到彼岸，所謂的西方民主碰到一隻病毒的檢測時，都流露出極端的自私與可
憎的面貌，搬出堂而皇之的人權口號，去犧牲別人的生命。
只有腦袋發脹的人，才會以為真有一個美麗的自由烏托邦，有一個詞藻包裝下的好萊塢民
主，而忘了那些民主的本質即是殖民主義，是靠鋼鐵與槍炮建起的白人城堡。
韋德齊甚至偷換了一個概念，「柏林人」的柏林是一座反共孤島，但「台灣人」的台灣卻
旨在分離，而不在反共。故而，在這個莫名的時刻，做出這種濫情而脫離現實的政治表演
，在本質上，就是他娘的無與倫比的邪惡！
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