歷史新課綱 三國消失 武后不見…
2020-09-07 00:19 聯合報 / 沈渝／國中教師（台北市）
國中八年級新課綱於這學期熱騰騰登場，中國史一隻腳踏進了棺材，以「東亞史」新面貌
出現。上學期新增內容還不顯著，但刪減部分可稱是「大刀闊斧」。
為了容納更多的東亞發展史，中國史勢必精簡；但刪什麼？如何刪？才是關鍵。首先是「
略古詳今、不教亂世」的大方針。所謂「古」，是以唐朝為分界，因此中國史上最偉大的
漢唐盛世，基本上幾乎消失在台灣新世代的記憶中。盛世都失去了它們的舞台，何況亂世
？當我在學期第一堂課宣布學生將聽不到期待己久的三國歷史，男生們一片哀號震天。殊
不知，亂世教給我們的，是人民如何在動盪中生存，是較少被史家修飾過的人性原貌。
再者，是標榜不重政治史、省略繁複的亂事和政爭。但殘存在課本上的只剩貌似生活化、
實則生硬的制度史；以及淡化中華本位，強調長久以來東亞已形成共同文化圈的民族交流
史。後者讓我想起二戰時日本軍國主義者的《大東亞共同宣言》：「建設共存共榮、自主
獨立、沒有人種差別的共榮圈」。
不可諱言，過往政治史的確失之瑣碎，但矯枉過正後，連帶將帝王將相的名字一同消失了
—歷史課本中幾乎不再有「人物」—沒有首位平民皇帝劉邦、也沒有唯一的女皇帝武則天
……
《史記》創紀傳體，以人物為書寫中心，為後世史書沿用，便是知道「人」為一切歷史的
核心。沒有了人便沒有了故事，歷史課將會變得何等枯燥沉悶？沒有了故事，我們該如何
鑑往知來？無法「知興替」、「明得失」的歷史教育，還剩什麼意義？算了，課本連《史
記》、《漢書》的介紹也刪去了，還談什麼史書紀傳的意義呢？
沒有足夠的人物與事件支撐，新課綱只有表面的文化敘述，彷彿成了沒有鋼筋的豆腐渣工
程。例如：教了「胡漢融合、兼容並蓄」風氣只到唐朝前期，卻無法解釋為何中斷—因為
不教安史之亂；教了宋代外患頻仍，卻無法解釋其為何文弱不振—因為不教唐代藩鎮割據
，也不教趙匡胤因而定下的「強幹弱枝」國策。
四大古文明中唯一無斷絕的只有中華文化，其悠久的延續性是世界任何地方都無法與之比
擬的，故而並不適合套用外國教育略古詳今的概念。例如幾乎每句成語都有典故，大部分
又產生在中古以前，甚至漢代以前。將唐代前的歷史嚴重簡化，依附於文字的文化就斷裂
了。
學歷史的根本意義在於知道「我是誰」，知道我所使用的文字、承襲的文化傳統、風俗習
慣從何而來；是在哪些歷史因素的形塑下，才形成如今這個獨特的個體。如果只知道「現
在」不知道「過去」，就像得了失憶症一般，無所依歸，連判斷事情的標準都沒有。我知
道我住在東亞文化圈，但我不是日本人、不是韓國人、也不是東南亞哪一國的人。誠如住
在台灣百分之二點多的原住民應該要學習自己的歷史，我們也有自己不是只從十七世紀開
始的歷史。中華文化是屬於全世界華人的，不是只屬於哪一國的。
https://tinyurl.com/yy5lk6j8
三國不是已經變日本歷史了嗎XDD
另外，大家到底是反共？反中？還是反華？