佛教的確可以純以哲學的範疇來應用，
以現在人類科學所能觀測到的極限來看，
世尊所說的最核心的法，仍未能被否定。
那麼佛所說的純以哲學且尚未能被科學所否定的核心是什麼呢？
諸行無常，是生滅法，生滅滅已，寂滅為樂。
就這十六個字，這是上座部、大乘、金剛乘共同認定，絕無爭議的佛法核心。
整個宇宙就是不斷的成住壞空，不停的往復這個循環，
此觀點我想以科學的角度來看，甚至窮人類文明從生到滅的全部力量，
幾乎都無法證其偽的。
如果你以這佛法的核心為人生的奉行標準，我覺得多少可以獲得一些成就啦。
起碼可以減輕痛苦。大致也合乎佛指導的 厭離、去執、滅盡這終極目標了。
至於談一些宗教部分，在我認為佛教很強大的一點是。
幾乎整個體系自洽性很高，且很大部分凌駕在人類直觀的想像之上，
比如說佛經所說 一世無二佛，也就是一個宇宙同一時間只會有一個覺悟者。
而這個覺悟者是能對其他人進行指導的，
那麼有沒有不用經過佛的指導也能自行覺悟的人呢？ 也有
就是辟支佛，辟支佛出於無佛之世，當時佛法雖已滅，而能獨自修行證果。
但是辟支佛無法對其他人進行覺悟的指導，只能簡單教授一些威儀上的戒律而已。
簡單說佛教的宗教來說，你可以當佛(往佛路上前進的人就稱為菩薩)
或者你不想當教人，但又想有教授的地位，就去當辟支佛。
或者你很懶，只想當學生，那就去當佛的聖弟子阿羅漢。
要知道，這些說法就算你把他當故事，也是在至少兩千五百多年前說出來的。
把你丟到兩千五百多年前，恐怕做夢也不會夢到這個宇宙有其生有其滅的。
更不要說客觀地說出自己的法也是有生有滅，而且也可以由其他人獨力領悟這種事情。