這個前幾天無聊在翻古文觀止時
剛好有翻到蘇洵寫的管仲論
答案大概是在這段
仲之疾也，公問之相。當是時也，吾意以仲且舉天下之賢者以對，
而其言乃不過曰豎刁、易牙、開方三子，非人情，不可近而已。
嗚呼！仲以為桓公果能不用三子矣呼？仲與桓公處幾年矣，
亦知桓公之為人矣呼！桓公聲不絕於耳，色不絕於目，而非三子者
，則無以遂其欲。彼其初之所以不用者，徒以有仲焉耳。一日無仲
，則三子者可以彈冠而相慶矣。仲以為將死之言，可以縶桓公之手足邪？
夫齊國不患有三子，而患無仲。有仲，則三子者，三匹夫耳。不然，
天下豈少三子之徒哉？雖桓公幸而聽仲，誅此三人，而其餘者，
仲能悉數而去之邪？嗚呼！仲可謂不知本者矣。因桓公之問，
舉天下之賢者以自代，則仲雖死，而齊國未為無仲也，夫何患三子者？不言可也。
簡單講就是管仲自己的錯，他沒有推薦後繼的賢者給齊桓公
只說豎刁、易牙、開方這三人不能用
大概4這樣
※ 引述《alan4ni (白石媽媽兒子哈蘭是你)》之銘言：
: 齊桓公在位時期勵精圖治 還位列春秋五霸
: 晚年卻聽信易牙 豎刁 開方
: 結果病死後齊國陷入內亂
: 然而在死前管仲就有告誡他
: 易牙這個人連自己兒子都殺掉烹調成一道菜，不可信
: 開方連自己父母過世都不奔喪，也不可信
: 結果
: 管仲死後齊桓公大肆褒獎易牙等人
: 導致齊桓公躺在床鋪死後60天才有人收屍
: 肆說
: 這些人是怎麼欺騙，讓齊桓公連管仲的話都不聽???