※ 引述《chidiao (Archibald)》之銘言：
: 台灣228事件跟香港時代革命豈止一點點像
: 國共兩邊荼毒老百姓的模式向來是互相學習
: 只是當年228因為剛打完中日戰爭
: 國民黨軍隊大多還在殺紅眼的狀態
: 看到受日本文化影響的台灣人
: 而且上頭又指控這些人是「共匪」
: 所以軍隊殺台灣人絲毫不手軟
: 228跟時代革命一樣，從和平抗議變成血腥虐殺
: 其中一些比較少人知道的，像「忠義服務隊」跟「金山事件」
陳澄波 跟一生行醫救人的潘木枝醫師還有牙醫盧鈵欽也是這樣
巨匠畫家陳澄波
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不但旅日 也在上海執教3年
更是"歡迎國民政府籌備委員會的副主任"
潘木枝醫師
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國民政府接管台灣後，潘免費為當時駐紮在嘉義的中華民國國軍看病，醫院內懸掛部隊長
的感謝函，並且挽救包含嘉義市長孫志俊、蕭萬長等許多人的性命，孫志俊稱
潘為"再生父母"
結果呢? (截錄維基)
代表嘉義市二二八事件處理委員會在水上機場與守軍進行和談，遭到中華民國國軍禁錮，
並刑求拷打、指甲被插刺鐵釘，未經司法審判下被全身綑綁押至嘉義市區遊街示眾後公開
槍決；與同為市參議會議員的畫家陳澄波、牙醫盧鈵欽與戲院老闆柯麟同遭處決。直
到處決前日，潘木枝基於日治時期法治社會的價值觀，仍舊懷抱憑藉司法審判替自己辯護
的希望。行刑當日，潘木枝的次子潘英哲（15歲）因欲營救父親遭國軍開槍射擊頭部
身亡；行刑時，潘極度痛苦而喊叫至下顎脫臼，並在三子潘英三安撫下閉上雙眼，軍方不
許家屬立即取回遺體，予以曝屍示眾多日
潘醫師的後代也因此沒落了
歷史學的到教訓?
對那些還在嘲諷香港抗爭的人來說根本是笑話