※ 引述《nippleman (奶頭人)》之銘言：
: 我奶
: 言論自由是吧？
: http://i.imgur.com/1DREwfO.jpg
: 你看這樣是不是很自由又沒人身攻擊呢
: 所以阿奶一直覺得好笑
: 挺同的整天叫別人去理解他想表達的
: 整天呼籲不要寬以待己
: 結果倒頭來
: 挺同的似乎根本沒去了解過別人想表達的
: 動不動就說自己不被尊重啊 被迫害啊
: 幹 J三小啦
: 還耶穌說沒有罪的就可以丟石頭
: 你他媽怎麼不問問耶穌
: 沒愛滋的能不能丟石頭啊
: 嘻嘻
兩點回覆
一
首先我之前回應這篇的內容不是為了挺同婚，我也不是同志，不用扣帽子。我只是看不下
去此板因為四叉貓表達他的意見，而遭到許多鄉民例如WeGoYuSheng的言語霸凌人身攻擊
惡毒辱罵。
我不是在討論同婚也不是在討論你們對同志族群有什麼不滿，我只就這件事，四叉貓對同
志遊行的事表達了他的意見，鄉民可以理性就他的意見提出你的理由反駁，而不是人身攻
擊惡毒辱罵。
某些鄉民若覺得在板上那樣言語霸凌四叉貓是合理的。
那之前這個新聞，鄉民怎麼看呢?
"挺身而出卻遭集體霸凌 高二女「想做對的事」跳教學大樓"
https://www.setn.com/m/news.aspx?newsid=334129
當時這個新聞在板上，一大堆鄉民罵那些言語霸凌的學生，說要學校找出他們要懲罰他們
。
那八卦板某些鄉民對四叉貓作的事和那些學生是有什麼兩樣?
反對霸凌就從八卦板開始。
一個會在網路上霸凌不同意見者而覺得自己沒有罪過的鄉民，在日常生活學校或職場上與
人有利害或意見衝突時，會不會作出一樣的事呢?
當時那新聞我就說了，鄉民只是謾罵，根本沒有意願思考怎麼解決霸凌這件事。
霸凌的根本問題正在於霸凌者通常對於自己的言行沒有這是罪這樣的認知。
因人類的劣根性，霸凌者會合理化覺得只是開玩笑或者那都是對方自找的。
二
至於你問耶穌的這個問題，"沒愛滋的能不能丟石頭"。
若基督教說的末日審判為真，你可以在末日審判時問耶穌這個問題。
耶穌幸好遇到的那些想丟人石頭的是一群猶太鄉民，耶穌這麼問他們，那些猶太鄉民有自
知之明，自知自己也不是完美無罪過的，就離開了。
如果耶穌這段"你們中間誰沒有罪的就可以先丟石頭"，問的是八卦鄉民就沒用了。
因為一大堆八卦鄉民覺得自己是完美無罪過的，覺得自己有資格丟罪人石頭。
恐怕連耶穌也會被這些八卦鄉民丟石頭。
以很多八卦鄉民那種扣帽子的思惟模式只會覺得耶穌這是在護航罪人就是罪人的同類，所
以這些自認完美無罪的八卦鄉民要丟耶穌石頭。
: ※ 引述《around14357 (arrd)》之銘言：
: : 先強調我提出這篇重點在於應該尊重四叉貓的"言論自由"，推文一些鄉民都搞錯重點
了
: : 請將全文看完才能理解我要表達的。
: : 一
: : 我注意到在這個討論串的原文的推噓文中有些鄉民人身攻擊辱罵的很惡毒。
: : 這樣的鄉民有好幾位，舉例如有位鄉民WeGoYuSheng有如下言論。
: : "要身為同志我沒意見 但屁精加廢腦 還是人道毀滅比較快"
: : "有些屁精就是他媽的自我感覺良好的變巨嬰 智障無恥"
: : 而就這樣一個言語霸凌毫不尊重四叉貓表達他的言論意見的鄉民。
: : 之前關於台灣一間清真寺陳情豬腳飯看板的新聞事件，也在附和批那些台灣穆斯林不
尊
: : 他人。
: : 二
: : 穆斯林他們以其價值觀對豬頭招牌看了反感，就像這些鄉民以其價值觀對同志遊行的
穿
: : 看了反感一樣，這都是價值觀的問題，與人受到的文化影響有關。
: : 但同志遊行只是久久才一天，也不是跑到這位鄉民家旁邊讓他無法迴避非看不可，這
位
: : 民就受不了要罵的這麼惡毒。
: : 相比之下，那豬頭招牌就設在清真寺門口看板下，那些台灣穆斯林可是每天都被迫要
看
: : 。
: : 三
: : 而四叉貓他也只是表達他的意見而已，不認同的可以提出理由反駁他，但不是這樣人
身
: : 擊惡毒辱罵。
: : 某些鄉民自己就作不到尊重他人的言論自由，卻在批評他人不尊重他人，這樣嚴以律
人
: : 以律己是不是偽善呢?
: : 耶穌說你們中間誰沒有罪的就可以先丟石頭。
: : 這某些鄉民在那到處以惡毒言語丟自己討厭的群體石頭，是不是因為他們自我感覺良
好
: : 為自己是完美無罪的呢?