※ 引述《jksen (Sen)》之銘言：
: 入聲，為"平上去入"四聲之一，是古漢語有的音節結構。
: 經歷時代演變，現代很多漢語的入聲都消失了，像我們說的華語一樣。現在也是有漢語保
: 留入聲，不過除了晉語跟南方官話外大多數都在中國南邊的地區，如閩南語、客家語、粵
: 語等，很神奇的似乎有地理上的趨勢，應該有一些原因影響。
: 有沒有保留入聲的漢語多在南邊的八卦?
古漢語是一個很大的話題
簡單說兩句
就這個標題 為什麼 南方地區保留入聲較多
那個語言學家 鄭張尚芳 早就 說過了
就是南方地區 山多地形複杂
古代和外界交流很困難
所以語言能夠保持在一個 相對靜止的狀態
越是落後與外界交流越少的民族 他的語言越能保持原生態
而人員頻繁流動的地方 語言會一直保持不斷的在變化
北方是大平原 人員流動頻繁 自然語言也就在不斷的變化之中
不要說古代了 民國時期的北京話 上海話和現代 北京話和上海話都有明顯的口音變化
這個現象在全世界都是一樣
古代英語和現代英語口音的變化 遠大於古代漢語和現代漢語的區別
相對來說深山老林裡面的民族 它的語言變化就非常的小
比如白族 他的語言變化就非常的緩慢
有一些他們學習漢人發音的詞彙 幾千年前一直保持到現在
秦漢時期的 南方百越民族
非常崇拜漢人 一方面努力漢化 把民族改成漢族
另一方面努力學習中原官話的韻書
韻書其實寫的很清楚 哪個字發什麼音
當然古代標音都是用另外一個漢字來標註
所以為什麼現在很多人都覺得
很多古代詩詞拿南方方言讀起來 它能夠押韻
其實就是因為 對照了韻書的原因
但是是不是就可以說南方方言等於古漢語呢？
答案是 沒有任何一支南方方言接近中原官話
無論是粵語閩南話客家話還是吳語
都距離中原漢語相去甚遠
原因就是這些地方都是原來的百越地區
他們的語言底層都是自己的方言
他們看著韻書學習漢人說話
發音能夠和韻書一一對照
但其實都是用自己的方言在發音
每一個漢字都能夠和自己的方言發音完全合韻
所以就會出現南方四大百越民族的語言
讀古詩詞都能夠押韻
發音卻完全不一樣 而且無法彼此溝通的現象
原因就是他們用自己的方言發音 來對照韻書
他們學韻書最大的好處就是 創作和讀寫古詩詞押韻
但實際上 古代文獻汗牛充棟 四大南方百越民族的方言
根本沒有哪一個在 漢語文獻上能找到的
粵語字典出現在清朝 吳語小說 最早衹是出現在清朝
閩南話更加不用說了 連文字都沒有
所以最終都是這四大南方百越民族 書面上學習 漢人說話
實際上底層還是自己的方言為主
而四種方言的人 卻最喜歡說自己是中原古漢語
卻完全經不起推敲論證 衹能自說自話罷了