關於對岸百姓的心理分析 其實看對岸的人怎麼說 最清楚了
中國著名經濟學家、北京大學教授張維迎撰文評論近代中國人民族概念形成所產生
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的怨恨情結，帶來一系列後果，包括「反資本主義，反民主和自由」、
「只能表揚，不能批評」、「主權大於人權」、「未富先驕，稍強即狂」。
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張維迎指，在20世紀之前，中國人效忠的對象是各歷朝皇帝和朝廷，不是主權國家。
對百姓而言，「誰坐上皇帝的寶座，我就是誰的臣民」，那管當皇帝的是漢人、
蒙古人還是滿族人，都一樣。百姓沒有一個明確的「中國人」概念。
而中國人的民族意識的形成是非常近代的事，可以說，是西方人的船堅炮利催生了
中國人的民族意識。
但在這種民族意識開始覺醒之時，面對的卻是鴉片戰爭失敗後的種種危機，
當年的中國政治精英和知識精英，喚醒了中國人的民族危機感，
這些精英從一開始就有一種對西方的怨恨情結，那是一種羨慕，嫉妒和恨的感情交織。
隨著近年中國國力增強，這種複雜的情緒並沒有完全消散，也帶來了一系列後果。
首先是族裔性的根深柢固：之所以是「中國人」，是因為我們是「炎黃子孫」。
這樣的民族概念對國家治理是一個難題，因為缺乏了平等公民權利的概念，
同時，也使得中國很難吸引外國移民。
另外，到今時今日，大部分中國人仍然擁有不合邏輯的「有國才有家」、
「大河有水小河滿」的觀念。強調集體主義，國家至上。
「主權大於人權，權力優先於權利」，放到政府官僚系統，
就成了官員權力總是優先於個人權利，法治難以形成。
在民族自尊下，中國不會承認資本主義、自由和民主，
因為這等於承認西方各方面都優於中國。
這也使得「陰謀論」在中國非常有市場，「不是因為我們的體制和文化不優越，
而是因為西方人總是搞陰謀詭計，不讓我們發達起來。」
中國人對批評非常敏感，自己人不能批評中國，批評自己國家就是「不愛國」。
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而外國人更加不能批評中國，因為會傷害中國人自尊心，一定是反華勢力。
怨恨情結讓中國人心中總憋著一口氣，「所以很容易從自卑走向傲慢」
，稍為富強一點，就表現出暴發戶心態，「未富先驕，稍強即狂」。
張維迎表示，其實怨恨情結，很多國家都有，包括法國，德國和俄羅斯人，
只不過在不同歷史背景下有不同表現。但張維迎指出
「怨恨程度是國家發達水平和民族成熟程度的一個反向度量。
中國人的怨恨情結消退之日，或許才是中國的真正崛起之時！」
張維迎畢業於西北大學和牛津大學，曾任北京大學光華管理學院院長，
現為北大網絡經濟研究中心主任。2017年，他於北大國家發展研究院畢業典禮上，
作為教授代表致詞，題為「自由是一種責任」，
演講稿在北大國發院的官方微信帳號刊出後不足12小時就被撤下。
在演說中，張維迎談到過去中國有過輝煌的發明創造，但在過去500年，
卻完全倒退，他直指，問題出於體制和制度，因為創造力是依賴於自由，
而中國體制的基本特點，就是限制人的自由，扼殺人的創造性和企業家精神。
至於過去30多年，中國經濟高速發展，
那實際上是建基於西方世界過去300年發明創造所積累的技術基礎上，
那些都是人家的功勞，中國只是套利者，「是在別人建造的大廈上搭建了一個小閣樓」
「沒有狂妄自大的理由！」
展望未來，他說，中國能否改變過去500年的空白，
很大程度要視乎能否持續提升中國人享有的自由，因此「推動和捍衛自由，
是每一個關心中國命運的人的責任」勉勵畢業生：「不捍衛自由，就配不上
“『北大人』的稱號！」
7月初，張維迎撰文，呼籲中國於未來30年實施司法、民主化改革。
他說，中國需要探索新道路，在過程中可以從香港得到啟發，
甚至台灣、越南的經驗也非常值得研究。他又分析中國正面臨兩大挑戰，
其一是民粹主義，其二是民族主義。這兩個問題相結合，令在中國「有理性的行為」
很難進行。