※ 引述《g3sg1 (ACR入手!)》之銘言：
: 看到這新聞真的覺得怪怪的
: 以前台灣的穆斯林阿 大多是1949年跟著政府過來的
: 那批回族真的很溫和
之前有看過一些討論穆斯林的書籍
有提到一些現況，或許可以解釋
為什麼世界各地的穆斯林漸漸出現同質化的傾向
1949年之前(也就是二戰前)，世界各地的交通非常不便
就算穆斯林有一生一定要去麥加朝聖的規定，但實務上，各地的穆斯林就算是同派
也算是自行其事
由各教長(在中國就是阿訇)處理教義解釋之類的問題
所以從伊斯蘭開始傳播之後，各地的教徒基本上都在當地受教長指導
然後各地的教長為了傳教，或為適應當地法律、民情、風俗
因此在解釋教義上，都會出現教義「在地化」的情況
所以以前的回族算是比較溫和的，因為已經經過在地化的洗禮
但在1949年之後，或者說飛機成為便宜的交通工具後，情勢就改變了
二戰後，中東─尤其是沙烏地阿拉伯─因為石油發大財啦
有讀過歷史課本的都知道，不論小派系，穆斯林主要可以分兩類：遜尼、什葉
沙烏地有聖地麥加、麥地那，領地也是遜尼大本營
也就自認為遜尼正統，有義務傳播教義
要傳播教義要怎麼做？
簡單，你是穆斯林，來我這學教法，不但免錢，還給你獎學金喔~
所以沙烏地就開始大撒幣了
大家也都知道，沙烏地好有錢阿，錢根本撒不完吶
幾十年下來，全世界學生一批一批的招，一批一批的學成歸國
然後，這批人因為去過聖地學教法(或許還有沙烏地的資助)，這幾十年下來都慢慢上位
所以，非什葉的穆斯林，幾乎都是同一套系統出來的
又拜網路的興盛，這些留學生們可以在世界各地即時通訊，互相交留心得
同一套語言(阿拉伯語)、同一套教法(遜尼)、同一套系統(留學沙烏地阿拉伯)
所以你會發現，世界的穆斯林，越來越同質化
就算在沙烏地教你要和平，但你的同學裡有很多激進的人
那你對激進的認定，也會開始變動
所以不止基督教國家，甚至伊斯蘭國家，也有越來越激進的趨勢
但這幾十年下來的問題，難道歐美先進國家都不管的嗎？
先不說二戰後殖民母國虧欠被殖民國的心理
光是歐美要沙烏地阿拉伯的石油，沙烏地阿拉伯就根本沒在怕的
我沙烏地阿拉伯是伊朗嗎？不是嘛！我是國際社會的一員耶
招留學生怎麼了？你還要不要油辣？？
或許沙烏地也想不到招留學生的結果會變這樣
沙烏地可能只是想作遜尼的正統繼承人
但他沒預料到全球化，會對世界造成這麼大的衝擊
還好的是，東北亞一向是兩大亞伯拉罕宗教的化外之地
儒家敬鬼神而遠之的思想深入人心
宗教要在這邊存活，就必須要在地化
起碼要變的像漢傳佛教這樣講求和平，才可能打入基層社會
臺灣的回教徒應該也有這種認知
若不是911後近二十年穆斯林的名聲太糟
民間對伊斯蘭的印象，搞不好比基督教還好(說媽祖是邪靈、拆觀音像之類的)
或許這段激進期過了，穆斯林又會回到原本溫和的形像
也說不定
不過像某a鄉民這樣的，就擺明是x隊友了(不能說豬，不敬，但一時想不到替代詞)
根本來拉仇恨值的
我都搞不清楚他留言的目的到底想達成什麼結果…
: 像劉文雄大概就是個代表
: 不說出來你都不知道他是回教徒 因為人家豬照吃酒照喝
: (更正下 劉委員還是不吃豬的 但是他喝酒)
: 要不然就是聚會前會先聲明他不能吃/喝這些東西 先跟你講好以免尷尬
: 比起某些基督徒還要溫和很多
: 基督徒可是以前就可以因為公園有媽祖像就去破壞還很大聲的
: 或是因為海嘯預警計畫縮寫是媽祖也可以氣噗噗
: (更正下 公園被破壞的是觀音像不是媽祖像 果然不能憑記憶就打文)
: 真要類比頂多那種傳統宮廟建醮"希望"大家能配合吃素會有類似的爭議而已
: 可是這些近年來也越來越少了 甚至根本取消了
: 但是越來越奇怪的是 近年來有越來越多的回教徒開始覺得大家要為了他們的信仰去跟著改
: 不知道是不是因為外來的回教徒越來越多的原因
: 畢竟原有教徒看人家吃豬喝酒都那麼多年了 也沒說啥 怎麼近年越來越多這種不高興的
: 原有組成沒改動的情況下那只能去想是不是外來的有狀況了
: 又不是逼你吃 逼你吃的你反彈當然沒問題
: 現在是看不順眼就要改 這問題可大了
: 下一步是不是看到豬年會不開心 要求撤下所有豬年相關裝飾?
: 真的是此例不宜開阿
: 說一下這個案例我個人的看法 你清真寺方要表達豬腳店把豬頭招牌放在清真寺招牌下方
: 不妥 我覺得可以 兩邊協調下看能不能把那個招牌換個地方或是清真寺出錢幫對方改成知
: 高飯 這樣看不到豬又還是有廣告效益 大家都高興
: 但顯然這個新聞的清真寺選了其他人觀感會不好的手段..........