※ 引述《tengerinedog (橘子狗)》之銘言：
: https://youtu.be/EPivRTYUu6w
: 老高好像大家都喜歡，然後嫂子應該更受歡迎。
: 如果文字沒有特別被人傳承，後人怎麼學習他們的文字？
: 這篇應該是釣不到馬雅人了
剛剛看完了影片了，大概就是講的蠻模糊的，但是用比較想當然爾的說法講一些問題。
蠻多問題以前也有討論過，最後歸結到亞特蘭提斯跟尼ＸＸＸ的確能夠吸引人，但是距
離真實有很遙遠的距離。（題外話，我覺得我的夫人比較正XD）
我從國小就開始喜歡馬雅文化，一開始當然會被類似老高影片那種超古代文化的事情吸
引。不過，大概到國高中的時候，就漸漸開始覺得，這種說法不是太正確。有很多邏輯
上的問題。對我來說，辨別這些偽考古學的說法，雖然是重要的，也是我現在正在做的
。以前我都說是打倒關Ｘ時刻，現在可能是要澄清Youtuber的言論。對我來說，我不是
一個很會娛樂大家的寫手，大概是歷史系念久了，蠻強調怎樣描述的貼近真實的一分證
據說一分話。大家看看網紅Youtuber的影片，當然娛樂性比較高。
但是，我現在真正的願望是能夠跟國際接軌。畢竟，這些影片或是內容農場討論的文章
，僅僅是國際研究水準的超基本部分。今年，我去了兩次中美洲，跟著一個天才馬雅考
古學家學習馬雅文字與中美洲的古文化。雖然我知道自己應該在臺灣已經很強了，但是
距離國際水準，還可以加油。
對我來說，馬雅文字是我的興趣。整個中南美洲，也不是如同老高影片說的，僅有馬雅
有文字。其實，阿茲特克、米茲台克也都有文字。我最近才剛從墨西哥回來，就學習到
一些阿茲特克文字的研讀方法。雖然阿茲特克的文字，目前被認為僅有地名、人名、曆
法。但有些研究者認為，阿茲特克應該還有類似文字的方式，記載更複雜的訊息。
https://imgur.com/lv679i2
例如著名的阿茲特克曆法石（但是實際上不是記載曆法計算），上端就有兩個文字，分
別是蒙特蘇馬的名字以及阿茲特克守護神Hutzilopochtli的名字。下端還有兩個不太清
楚的字符。大概幾個禮拜前，剛從那邊回來，記憶還很新。
至於馬雅文字，我想我應該是台灣最強無誤。
影片中，他提到馬雅文字無人能解的原因是蘭達主教的「燒書燒祭司」。但是，馬雅人
自十世紀後，就不太書寫馬雅文字了，十一世紀的奇琴伊札，也僅使用比較粗略的馬雅
文字。到了十六世紀，蘭達主教在猶加敦傳教時，大部分的馬雅人僅能使用一點曆法文
字，以及比較簡化的古抄本風格的文字。
還有一點重要的是，我們今日之所以能夠解讀馬雅文字，開頭的起源就是蘭達主教。
蘭達是一個非常矛盾的人。一方面他下令焚毀馬雅抄本、處死祭司，卻又對馬雅文化充
滿興趣。在回國路途上，他完成歷史上第一篇介紹馬雅文化的長篇論文《猶加敦風物誌
》。文中，他呈現傳教歷程中，對於馬雅人風俗、宗教、文化等方面的觀察。
後來研究者發現書中有附上一個馬雅文字的字母表，我們在1970年代，便依據字母表重
建馬雅文字的拼音規則。自此開始走向馬雅文字解讀的高速公路。至今，也已經40幾年
了。
如果，大家想要知道比較詳細的內容，可以參考我以前寫過的短文
https://vocus.cc/mayaman/5af4233ffd897800012cfbd1
至於影片裡提到的帕卡爾石棺，我也常常在八卦版解釋了。一樣曾經寫過短文。
https://vocus.cc/mayaman/5b93b71bfd8978000100648b
帕卡爾石棺讓考古學家糾結的點，其實不是神廟功能的問題、也不是應該直著看還是豎
著、也不是馬雅人有沒有太空梭。其實，問題更簡單，就是我們該如何解釋這個石棺蓋
。後來，我們從更多的馬雅文物，解讀出這個石棺蓋反應了馬雅人的世界觀，且象徵帕
卡爾（Kinich Janaab Pakal，翻譯：太陽花盾牌）走向死後世界。這個死後世界也不是
影片講的輪迴。因為馬雅人也沒有輪迴的概念。祖先是永遠存在於超自然世界的，否則
也不會有Yaxchilan 的石板，招喚祖先，乞求戰爭順利。
最後，有關外星人、亞特蘭提斯等等說法，我想也不用解釋了。其實，這在馬雅研究中
是相當低層次的問題。目前的馬雅研究已經進入歷史事實架構的建立了，我們透過文字
解讀，在這二三十年來，取得相當多突破性的進展。這些部分，在台灣就算有興趣，也
還沒有書籍系統性的介紹。
大部分書籍還僅止於簡介的層次。所以，我還要加油。
如果大家有興趣，我也可以在粉專開個線上客服（直播）跟大家聊聊。