※ 引述《berberis (ⒷⒺⓇⒷⒺⓇⒾⓈ)》之銘言：
: 啊不是說中國是中國 台灣是台灣
: 現在要去中國化 徹底拆掉中國招牌
: 那故宮裡面的文物哪個不是"中國"的歷代文物?
: 故宮去中國化的第一步 應該是把來自中國的東西全部還給中國 或是賣給中國
: 只展出台灣在地文物才對啊!!
: 那以前台灣當"中國"官的台灣先民流傳下來那些奏摺、文具、陶瓷器怎麼算呢??
: 廢話~~~那是"中國的官"的東西
: 一樣不要展出~~~這樣才能自豪的說是"台灣在地文化"
: : 故宮內部指出，因新故宮計畫，故宮內部逾半同仁打算提早退休。一名故宮研究員更指出
: : ，新故宮計畫只是幌子，最終目的是藉著將中國書畫器物運到南院，讓北院只留下圖書文
: : 獻類文物，改稱東方圖書館；南院則如陳其南「東亞地中海」概念，讓中國文物成為東亞
: : 一部分，北院、南院整合成國家藝廊，徹底拆掉中國招牌。
去中國化？
誰發明的詞？
支那國民黨嘛
第一、關於文物：
支那國民黨搶來的北京文物，是屬於歷朝歷代的文明，
而這歷朝歷代沒有一個朝代國號是「中國」。
如果不想要再在臺灣存有支那殖民的陰影，
就必需要歸還文物給現在的支那
那麼是不是說霸佔支那文物的英國、法國都應該要有支那的影子？？
而英、法都沒支那的影子，那麼他們也應該要歸還文物給支那，是嗎？？？
第二、關於「去中國化」
這根本就是假的口號。
臺灣沒有人在「去中國化」，只是在強調本土化。
難不成強調臺灣固有的文化，
包括原住民文化，傳統華人文化，以及日本殖民文化，與國民黨殖民文化，
就等於「去中國化」？
換句話說，只要不強調「國民黨的殖民文化」，就等於是「去中國化」？
這是不是有哪裡不對勁啊？
強調本土文化，從來都不是「去中國化」。
以支那為例，
在1980年，支那開始有所謂的「尋根文學」，
也就是反映尋根作家們，對於自己的鄉土、傳統、文化心理的挖掘，
他們所強調的，是基於中華文化，而探索自己原鄉的生命力。
我們再把視角帶回臺灣
臺灣本土化，難道就不是對於臺灣鄉土、傳統、文化心理的挖掘嗎？
臺灣的本土化，與支那的尋根文學，基本上有很大部份是互通的。
但是支那「尋根」，沒事兒！
而臺灣「尋根」，叫做去中國化？？？
臺灣人沒資格尋根？臺灣人只要尋根，就會被罵「去中國化」？
這是不是又有哪裡不對勁？
臺灣強調本土的人物、社團，甚至是政黨，
有誰說過本土化就等於「去中國化」？
整天危言聳聽「去中國化」的人，
是不是覺得臺灣本來就應該承載支那的所有文化，
而不應該找尋到自己的傳統？
人家支那各地方的人，都能尋根，
而臺灣人，不准尋根！因為臺灣人比較賤？比較爛？比較該死嗎？
否則怎麼會有支那人能尋根，而臺灣人不准尋根的想法呢？
一尋根，就會變成「去中國化」。
更有甚者，一堆人面對臺灣人尋根，就開始叫罵臺灣人在「去中國化」了，
然後開始叫囂不要拜中國的神，不要有中國文化了。
真的是腦殘。
難不成這群人，也要去對著支那「尋根文學」作家叫囂不要拜中國神嗎？？？？
一樣是尋根，為何有這種差別待遇？
難不成這些支那人，就是瞧不起臺灣人嗎？
從「故宮」的閉館，就扯這麼多
把一個故宮，分拆數個園區
不也是能夠平均各地的觀光人潮，
活化地方經濟
而那些反對的臺北人是在怕什麼？
怕自己的優越感消失嗎？
危言聳聽幹麼？
腦殘？