※ 引述《backham7624 (w)》之銘言：
: 科匹這樣可以說公然叛國了吧
: 雖然我們跟對岸關係沒那麼緊張了
: 但不管是國防方針 或是現實上
: 中華人民共和國 對台灣來說就是敵國
: 不先說多少飛彈對準台灣
: 國際上的打壓 糟蹋 根本沒停過
: 還記得當時國台辦那句 誰理你們?
: 不過你對現在中央政府有什麼不滿
: 至少仍然努力擺脫外交困境 和依賴
: 而且現在美國為首 也認為對岸是威脅 是邪惡軸心
: 你一個首都市長 打著救人的口號到對岸教醫術 讓他們摘器官不說
: 還扯現在政府的後腿 依定要舔中華人民共和國屁眼 不然怕他會不高興
: 跟前國民黨政府 台灣只送不賣 差在哪裡
: 這不是叛國 什麼才是叛國
: 用一個抽象的對大家好來搪塞 和ECFA有啥不同
: 這不是台奸 什麼才是台奸
: 騙票騙到腦子壞了
: 要不要改名青山文哲?
以下個人想法:
我們可以借用套用法把情境分為兩種，首先我們如果把中國換成日本或美國，你就會發現
柯Ｐ論述是正確的，台灣人的確有些人反日反美，但我們不能這些人停止跟日美的交流，
而且我們不能讓美日不喜歡我們，這句話如果這樣論述出來相信大部分人都同意
可是同樣一句話套用成中國為何引起這麼多討論與反感，這中間的差別就在於一個很重要
的點，"中國(包括中國人)是一個正在(ing)欺負台灣的國家",我很遺憾也許大部分台灣人
沒有意識到這個事實，甚至包括我們的政治人物跟柯P，我自己也是在出國工作後才深深
體會到這個現實，詳細證據在此不加多述，有出國長期留學或工作的相信可以自行體會，
沒這機會的朋友則可參考周子魚事件與85度C事件
下結論,為什麼一樣的論述放在別的國家是對的放在中國是錯的，道理很簡單，各位自己
自己想想看，如果今天套用的國家是日美，論述上我們不要讓日美國家不要不喜歡我們可
能發生什麼事，可能發生的事有(我的假想)，日本人可能要求台灣民眾不要闖紅燈，不要
亂丟垃圾，這好像是件好事，美國人可能要求你台灣不要有空汙，不要有片觀光可行為，
這好想也是件好事，但如果套用到中國人呢，如果套用到中國人的情況，要讓中國人喜歡
(不要不喜歡)台灣的條件就是承認台灣是中國的一部分，請注意中國人喜不喜歡台灣跟台
灣反不反中完全沒啥屁關係，所以倒果為因先說台灣反中，所以中國人不喜歡台灣是件很
謬的事，如果這個論述是正確的，我們更可以把情境強烈化成以下狀況
中國(有錢的強姦犯)->正在強姦->台灣(柯Ｐ的女兒)->台灣反中(柯P女兒厭惡強姦犯)
柯P說 ：我不能讓有錢的強姦犯討厭我家，如果有錢的強姦犯討厭我家，我家就沒金援了
，強姦犯說可以，不要讓我討厭你家的唯一法則，就是讓你女兒繼續讓我強姦，於是柯Ｐ
對女兒說了，女兒啊，你不要套厭強姦犯，要讓強姦犯喜歡，因為我作為一個老爸(市長)，
還得顧到我其他兒子女兒的生計，要是強姦犯在再給我們家前怎辦呢
情境就是大概如上，注意就算是是情境如上也沒有所謂絕對對錯，站在現實主義角度，
台灣就像被強姦的女兒需要中國觀光客(強姦犯來強姦我們)帶給我們金援
有沒有辦法脫離這種輪迴，有一種辦法，就是打破申根蒂固家裡金源(台灣)一定要依靠強
姦犯(中國)的想法，如果今天家裏的人都能更自己出去工作(新南向/多元投資/產業轉型)
，就解開女兒(台灣)對強姦犯(中國)的依賴，如果一直被灌輸女兒(台灣)一定需要強姦犯
就活不下去的想法，那就換陷入迴圈，永遠走不出去，最後結果就是產生斯德哥爾摩症候
，這也正是統(紅)派人物目前正在臺灣操作的手法
所以結論
站在現實主義角度上：柯P沒錯，他就是個現實主義者
站在人性上：柯Ｐ沒人性
站在陰謀論叫度上看：柯Ｐ是紅派臥底
怎麼看就看用什麼角度去看了，我只論述，不做猜測