芷若做為一個亞洲的女性主義者，想跟大家討論一些問題
亞裔男性從身體形象到社會位置都被陰柔化、嬌弱化，
除了是東方主義的遺緒之外，更是大眾流行文化文本和美國社會對亞裔的刻板印象
而亞裔女人的選擇自由在族群問題面前似乎被比下去了。
為什麼亞裔女人「應該要愛上」亞裔男人？
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做為一個亞洲的女性主義者，對這本書的心情其實是相當複雜的。
身為美國的亞裔男性，本書作者用了一整本書的篇幅，從身體尺寸到求偶困境，以個人生命
史的方式，探討亞裔男性在西方世界的不利處境。全書經歷他和自己的男子氣概以及亞裔出
身的衝突與和解。
本書作者阿力斯對亞裔族群在美國社會「隱形」的觀察相當入微。他運用了許多流行文化做
為範本，指出亞裔男性在電影、電視劇等流行文本中，經常被忽略或是以丑角看待，很難成
為故事的主體或是可被慾望的男性角色。我們所熟悉的《陰屍路》、《慾望城市》、《醉後
大丈夫》都在其列。在這些故事裡，高大、壯碩、能夠解決問題或是性感的男性，都不是亞
裔，而亞裔男性往往只能擔任如《醉後大丈夫》中的周先生一般，布滿刻板印象又滑稽的角
色。
作者在談到亞裔男性在美國社會的隱形問題時，最重要的一個討論項目，其實就是求偶困境
。作者花了大概有六個章節，都在求偶困境相關的身體問題上面打轉。亞裔男性從身體形象
到社會位置都被陰柔化、嬌弱化，除了是東方主義的遺緒之外，更是大眾流行文化文本和美
國社會對亞裔的刻板印象。即使是在NBA帶來旋風的林書豪，也難逃被以「亞裔陽具尺寸較
小」刻板印象嘲弄的命運。
　
然而，作者在書中提到，亞裔女人「應該要愛上」亞裔男人，亞裔男人不被亞裔女人愛顯得
更挫折，這段話指出了本書最大的問題：亞裔男人面對的族群問題應該不只是關於族群，更
是涉及性別的。
很顯然的，對作者而言，女人的選擇自由在族群問題面前似乎被比下去了。
為什麼亞裔女人「應該要愛上」亞裔男人？
作者利用個人生命史對男子氣概焦慮進行自我剖析，簡直就是美國亞裔版本的CCR困境，和
我們在台灣看到的洋屌焦慮其實相去不遠，讀來很有共感。
事實上，求偶與陽具尺寸的困境都是來自陽剛焦慮，在本書作者身上，問題應該要從兩個不
同的重要問題切入：族群與性別。不光只是族群。用性別的角度來看，作者其實是困在了陽
剛與陰柔的二元世界裡，不是在亞洲文化中找到男子氣概的出路，就是被西方世界的陰柔亞
裔刻板印象困住。也許他最後在族裔的路上找到了與自己和解之道，但在我看來，他需要與
之和解的，其實是性別問題。這種「我族女人須歸我族」的期待，也正是陽剛氣質的一部分
呢。
此外，身為對亞洲文化比較了解的台灣人，讀美國亞裔怎麼理解亞洲文化其實很有趣，比如
說，作者認為中國傳統的男子氣概是文武合一，真的是這樣嗎？作者點出東西方對於武力的
不同理解，身在其中的亞洲人，我們又如何理解？順著作者重新理解亞洲文化的思路，我們
看見怎樣的自己？
　
回到我開頭所說，身為亞洲的女性主義者心情複雜，為何複雜呢？因為不免會有點覺得，作
者根本找錯戰犯了。讓亞洲男人失去男子氣概的並不是亞洲女人，更不是亞洲女人的擇偶選
擇，而是長期利用文化殖民全世界的西方人。夾在「亞洲價值觀是否能夠讓西方中心論式微
」與「女性自主權不被族群議題綁架」之間，讀這本書的心情和雲霄飛車一樣。一下子被作
者惹怒，心想說「ok怪亞洲女人囉？」，一下子又覺得「喔對沒錯你說的對，西方中心論就
是這樣」。
不過，即使如此，我認為作者其實很銳利的提出了關鍵的問題：亞洲的男子氣概內涵到底是
什麼？而西方世界長年來使用武力大於一切的價值觀，在當代是不是可能透過亞洲的文化反
撲，重新被反省呢？這可能是我認為這本書最大的提醒與貢獻吧。