沈君山三會江澤民 致力統一
旺報 記者潘維庭／台北報導
近期台灣多位重量級學者離世，從本土心理學一代宗師楊國樞、憲法大師胡佛，到昨日病
逝的前清華大學校長沈君山，不但學術成就斐然，也在威權轉型的關鍵時刻勇於發聲，不
畏強權。胡佛、楊國樞成立「澄社」，批評國民黨，更呼籲結束動員戡亂；沈君山則在美
麗島事件中力呼槍下留人。在兩岸主張上，他們都認為台灣應主動影響大陸、商議統一；
1990年國統會成立時，沈君山也出任委員。他們為黨外發聲，致力兩岸和解，畢生尋求兩
岸統一之路。如今民進黨從黨外到二度執政，為了選票，卻對大陸改走切割、仇恨之路，
連談統一都成了禁忌。
威權時期，國民黨與黨外對立嚴重，楊國樞、胡佛等學者被社會視為公正的「中介人士」
，或用現在流行詞稱「最大公約數」，調停、促成雙方溝通；沈君山參與美麗島大審，向
蔣經國力陳勿採極端手段，「血流入土地，再也收不回」，讓台灣在民主化過程中避免更
大衝突。
為美麗島向當局求情
政治上，他們真正「一路走來，始終如一」，主張自由主義的楊國樞、胡佛等學者，對國
民黨威權多所批判，遭諷「毒草」，民進黨執政後火力也未減。2004年11位院士挺身反對
6108億軍購案，2005年再提出「兩岸和平論述」，希望化解兩岸僵局，只可惜知識分子的
良心之聲，卻湮沒在日日的政治攻防口水。
兩岸上，這些學者提出的兩岸論述，比起動輒以激化兩岸仇視，用「對岸打壓」做為選舉
資本的消費性短視做法，誰才是真的「愛台灣」也昭然若揭。
在1990年代，沈君山跟當時大陸領導人江澤民前後見面三次，可見大陸對他的重視。最關
鍵的是1992年的第三次會面，沈把「一而後統」的觀念具體歸納成五點：一、確認一個中
國原則，但這個中國是歷史的、文化的、未來的，現在是分治狀態。二、達到未來一個政
治中國的方式要分別尊重兩岸人民的意願。三、在這兩個共識的情況下，維持雙方體制不
變，但建立過渡性的架構，以推動兩岸交流，並象徵走向統一的途徑。四、在過渡期間，
兩岸協定不與第三者聯合，做不利對方的事。五、切入建立過渡關係最有效的途徑，是透
過共同簽署終止敵對狀態的協定。
前人忠告應深刻省思
2004年沈君山出新書《浮生後記》時，說當年提到的「本土化」已強化為「主體化」，以
台灣為中心看問題，但「台灣不是活在真空管之中」；美中台三方關係，原本理應最長的
「中─台關係」卻直接發展成「中─美關係」，台灣角色削弱。14年後再看這些說法，當
目前執政者自豪台美關係史無前例緊密時，對這些前人留下的觀察忠告，或應再深刻思考
。
https://www.chinatimes.com/newspapers/20180913000092-260301