1.媒體來源:
蘋果日報
2.完整新聞標題:
白天上班晚上起乩　通靈少年為母簽終身約
3.完整新聞內文:
如果你有看過郭書瑤主演的《通靈少女》，可試著開始回想劇情，再慢慢帶入這位大男孩
潘家齊的人生。稍有不同的是，他白天是位上班族，入夜後身分轉為替民眾「辦事」的三
太子乩身；而情節更曲折的是，潘家齊從出生就一度難產、歷經幼年喪父，罹患糖尿病的
母親獨力拉拔4個孩子長大，艱困經歷讓這位「通靈少年」稱淚已流乾，從一開始為媽媽
健康而和神明簽下「終身約」當乩童，現在對助人這事總感到滿滿快樂。
正值悶熱的夏季，採訪這天記者一行4人前往坐落在汐止靠山區的「金環太子會」，但其
實並不是直覺印象中的宮廟，就是一間老舊公寓住家，擺放著好幾座神像包括媽祖、太子
爺等。而潘家齊和金環太子會眾，一群平均年齡不到30歲的年輕人身著訂製會服，熱情跟
我們打招呼，這又與民間信仰、宮廟文化的年齡結構與外貌想像截然不同，更像是一個大
學生社團，熱血、活力且不菸不酒。
當攝影器材架好，私底下相當開朗的潘家齊收斂起笑容，伴隨家裡客廳轟隆隆的窗型冷氣
聲，在神明桌前端坐，聊起自己的生命經驗。「我好像從出生就跟神明結下緣分。」潘家
齊談到。身為雲林人的媽媽，為了在生完兩女後求子，到北港媽祖廟許願得果，且在懷胎
九月時常夢到媽祖來看她，甚至當生產時家齊因顏面朝上、一隻手舉高，必須緊急剖腹生
產，潘媽媽也夢到媽祖「推肚子」幫忙。
聽起來玄妙，但也因此與媽祖結下不解之緣。潘家齊提到，父親在汐止信奉媽祖的宮廟協
助處理庶務，自己便順勢讓媽祖認做乾兒子。從小就陪著父親在宮廟活動的家齊，對民間
信仰神祈產生濃厚興趣，常一下課就跑去幫忙換祭祀茶水，整理環境，而其中最喜歡的工
作則是幫媽祖整改配飾，為頭飾串上珠簾，搭配神明衣服，做起來相當有成就感，也造就
日後往設計科系進修。
然而，當他涉入越深，卻引來媽媽的反對。問起原因，潘家齊下意識緊抓手上的佛珠不停
撥弄。他緩緩提到，與爸爸曾混跡黑社會的遭遇有關。那時年紀還小的他在端午節前夕，
跟著爸媽在菜市場上擺攤賣衣服，小小的身軀正蜷曲在衣物紙箱中睡覺，空氣中還飄散著
香包的艾草味道，突然媽媽搖醒自己喊道：「出事了，跟我去醫院！」搭上計程車抵達後
，只看到因被仇家開槍，躺在床上滿身是血、急救無效的爸爸。
一具冰冷的遺體，背後接連的後事處理、龐大的經濟和養育4個孩子的壓力潘媽媽一肩扛
下，同時被診斷有糖尿病，常得跑醫院急診，「那段時間眼淚真的流乾了。」潘家齊紅著
眼眶說道。接近崩潰的媽媽將部分情緒轉而放在媽祖身上，認為媽祖沒有把爸爸「拉回正
途」，也覺得跑宮廟玩陣頭的小孩不乖、交友比較複雜等，所以每當自己參加宮廟活動都
會遭到媽媽反對。後來因年紀變大且堅持自己的興趣、加上媽媽認為他沒有因此走偏而軟
化。
當時家中陸續供奉3尊神像，從天上大聖母、鳳鑾二聖母、菁埔三夫人等，並且迎來第4尊
太子爺神像，潘家齊說：「這幾尊都是落難神像，我只覺得有義務要照顧祂們。」但至此
開始徹底改變生活，年屆17歲的他，因性格好動學習打坐，一次坐在客廳時，忽然感覺身
體慢慢由內而外散熱，沒多久整個人就睡著了，直到清醒以後聽媽媽說才知道，太子爺降
駕並指定要他做乩身。
「在17歲以前，我完全不覺得自己有通靈體質。」潘家齊說道。而隨著太子爺降駕後，身
邊的朋友開始會抱持好奇的心態體驗「問事」，後來一個拉一個，到現在每周開放一天，
有時人數多到20~30人，問事時不收錢，從生病、工作、愛情等琳瑯滿目的問題都有。潘
家齊也說，起乩的過程會完全沒有印象，而退駕後整個人反而會有點精神亢奮，之後再與
「桌頭」討論辦事過程發生什麼事。
潘家齊也提到，其實禮俗上，神明需和乩身「簽定契約」，自己當時私心的交換條件是希
望媽媽能身體健康，而神奇地是在開始當乩身辦事後，媽媽不再常跑醫院，之後隨著幫助
的人越來越多，反而自覺有種責任感。這四年來，成立「金環太子會」的宗旨除了助人，
也希望能走出不同於傳統民間信仰風格，例如他會加入自己的專長，設計海報、徽章、神
明衣服，連帶還有自己的臉書粉絲專頁。
曾做過活動企劃，現在白天的工作也與神明有交集，是在幫神明衣服做設計以及神明相關
文創商品的潘家齊，未來目標則是繼續服務更多的人。潘家齊認為，現在自己有更大的使
命與志同道合的夥伴，將來最大願望是能為太子爺建出一座廟，結合在地社區，開辦與教
育有關課程，讓更多人理解台灣文化，並且對民間信仰改觀，有更正向的能量。
其實，在這次貼身採訪潘家齊之前，記者本人是沒近距離看過起乩的過程。當親眼目睹起
乩過程時，震撼感十分強烈，例如起乩前乩身忽然劇烈嘔吐，彷彿要把胃清空一般，接著
神明之一菁埔三夫人上身後，原本的大男孩完全變成一位不怒而威的女將軍，口說近乎文
言文的台語，同時腳跟踮起，約莫10分鐘沒有放下。
等到擁有「辦事」權的太子爺降駕後，又變成一個童趣十足、平易近人的小男孩，又與家
齊原本的形象完全不同。換成天上大聖母降駕時，則又換了一張臉，語氣溫婉，姿態莊嚴
，口音也與菁埔三夫人不同，同樣的是腳跟依然踮起。近距離看完全不像是同一個人能夠
詮釋得來，真的如同換了人一般。
而這群金環太子會眾們因為間接或直接接觸到三太子的神跡，擰成一股繩為了同樣的目標
努力像是共同策劃活動，即使白天上班勞累，下班後也聚在一起討論會務，也讓人感覺滿
滿的正能量。或許，台灣民間信仰存在許多玄妙而未解的事物，當真的親身接觸才發現為
什麼會吸引這麼多的人投入。
中華民國茅山正道教總會理事長、民間信仰專家郭定陸表示，乩童在起駕時，因人體是吃
五穀雜糧需要先嘔吐除穢，才能讓神靈降駕，而隨著靈體的屬性不同，也會有不同的表現
，包括口音、姿態，或是有些會身體抖動像騎馬狀，就可能為將軍靈體上身。
另外，乩童與《通靈少女》演的靈媒還是有著不同，乩童主要幫神明代言，對神鬼的感應
力會較一般人強，而靈媒則是直接有通神鬼靈體的能力。對於一般人前往求神問事，要怎
麼判定是不是有效，還是得以個人感受為主。不過，多數前往求神問卜者，仍是因客觀、
科學方式無法解決才求助。
郭定陸進一步提到，由於台灣是民主國家，憲法保障宗教信仰自由，因此無論是鐵齒、信
仰虔誠者都應予以尊重，只要謹記勿過度迷信。而現在民間信仰的神職人員上看萬人，走
向更多元的行銷方式，例如設立可拜拜的網站，從口碑行銷走到網路行銷，只要信仰的本
質沒變，都是值得肯定的方式。（黃子倫／台北報導）
https://i.imgur.com/P8azfOE.jpg
潘家齊化身神明代言人，是位不折不扣的三太子乩身。李芃葳攝
https://i.imgur.com/i81NXNJ.jpg
白天的潘家齊主要工作幫神明設計衣服，過著一般上班族生活。李芃葳攝
https://i.imgur.com/zttBa5U.jpg
在民間信仰中加入設計元素，令符上的字也走文青風。李芃葳攝
https://i.imgur.com/nGh63GU.jpg
潘家齊和媽媽感情深厚，為了媽媽健康跟神明簽約當乩身。周頌德攝
https://i.imgur.com/298Jjcs.jpg
潘家齊提到，之前曾在知名主持人于美人（左三）旗下的團隊擔任過活動企劃，而金環太
子會這一路以來受到于美人相當大的幫助。李友欽、林宏洲攝
https://i.imgur.com/RuI1iF7.jpg
台北金環太子會由一群年輕人組成，熱血、陽光且不菸不酒。李友欽、林宏洲攝
4.完整新聞連結 (或短網址):
https://tw.appledaily.com/new/realtime/20180826/1417346/
5.備註:
難得看到有乩童的專題報導 不過最後還是要請大家切勿過度迷信 有問題還是要尋求科學
方法協助