原文43
首先說一下本文是我對各宗教的見解
只要是勸人向善並且給人帶來心靈穩定的宗教都是好宗教
假如我因為小弟我見是淺薄對各宗教有錯誤認知或是冒犯的話請見諒
先從猶太教開始
猶太教我不敢說是第一個一神教
不過我相信說他為影響最深遠的一神教我相信不為過
以泛基督教(基督+天主+東正)所崇信的耶穌來說
耶和華(聖靈)派祂的兒子(聖子), 來拯救世人(彌賽亞)
不過猶太教並不承認耶穌的神性, 也認為上帝的彌賽亞還沒到來
這也是在泛基督教普及中世紀歐洲, 猶太人被排擠的原因之一
再來聊聊東正教和基督教
自從服員遼闊的羅馬帝國分裂為東西羅馬帝國之後
在沒有line以及高鐵飛機的基督教歐洲逐漸發展成為以羅馬為核心的天主教
以及東邊君士坦丁為首的東正教, 羅馬以拉丁語為主, 東正教則逐漸改以希臘語禱告
在羅馬天主教的眼中, 東方的東正教越來越不像話, 除了在語言之外
甚至在一些教義的解釋上面也跟自己發生了分歧, 文化上面也受東方影響
各位可以去查天主教以及基督教也用不同手劃十字架,
劃的順序(上下左右vs上下右左)也不同, 以上種種因素讓羅馬天主教於1054年
對東正教發出了決罰令(逐出教會),
此後兩個泛基督教派別歷經了第1204年四次十字軍東征(西方對君士坦丁的洗劫)
1453年軍士坦丁淪陷西方見死不救, 基本上兩個派別的分歧已經無可挽回
然而在本世紀初
我個人最喜歡的教宗-若望.保祿二世在希臘針對第四次十字軍東征誠懇的道歉之後
雙方關係才有稍為和緩
我們現在所分的基督教跟天主教主要是從宗教改革之後才開始的
而宗教改革最重要的開端(在更之前有人試過, 不過效果不彰)
便是從1517/10/31年天主教法學博士+司鐸, 馬丁路德在威登堡大學教堂門口
發表用拉丁文寫的95條論綱開始的, 內容主要便是抨擊教會的贖罪券以及腐敗等等
在古騰堡印刷術的幫助之下, 宗教改革的風潮慢慢席捲整個歐洲大陸
順便說一下贖罪券當初也是用古騰堡印刷術印製的
但是這些還不夠, 馬丁路德所做最重要的一件事就是將聖經翻譯為德文
這對於現代德文的發展有強大的幫助,
中世紀歐洲德意志地區就是我們所知道的神聖羅馬帝國,
神聖羅馬帝國的主體是數百個小邦國組成, 台灣那麼小, 各地說話的口音都不太一樣了
更遑論iphone沒有facetime的神聖羅馬帝國,
各地區的德語口音以及用法上面有一些差異, 馬丁路德所生長的地方剛好可以讓他知道
當年的北德語以及南德語的差別, 他整合了兩者寫下了德語版的聖經
中世紀的歐洲天主教的解釋權被壟斷在教會手裡, 因為他們懂拉丁語
德文版聖經一出現, 尋常百姓可以讀懂聖經, 可以透過自己母語寫成的聖經來跟上帝禱告
這一方面也開始逐漸削弱了羅馬教廷的影響力, 以及宗教的壟斷權
當然德文版聖經也是用古騰堡印刷術寫成的
宗教改革可以從德意志地區開始往外擴散一個重要原因, 也是因為其封建制度的特點
神聖羅馬帝國皇帝對於其邦國根本沒有實際上的掌控權
德意志數百個邦國看到信了新教, 就可以擺脫羅馬教會的掌控, 何樂而不為?
當然後面開始發生了一系列的宗教戰爭, 甚至連一百年後蹂躪德意志地區的30年戰爭
也被視作是宗教改革之後的後遺症
至於天主教跟基督教的差別...我真的說不清楚
畢竟基督教裡面每個教派當初脫離天主教的訴求又不太一樣...
英國國教當初也只是因為國王想離婚, 教皇不讓...
大概94這樣