注重人權的臉書評論家oki認為，愛滋病人的人權跟醫護安全不應相斥。
但是他提出，醫護人員的恐懼大小跟愛滋感染風險並非正比的。更多時間是來自社會對愛
滋的不友善跟無知恐懼。
而他更指出，愛滋病患是更沒有人權的，愛滋病在目前已經可以得到很好的控制了。
而這篇感人的文章，也得到女權徐閉轉貼
「醫護人員又或是這個社會上的每一個人恐懼愛滋是事實，愛滋感染者活在這樣的社會中
被恐懼、也同樣恐懼自己身上感染的病毒也是事實，打從世界出現第一例愛滋病毒感染者
開始的各種恐懼、恐慌。以及與恐懼、恐慌牽連、投射的各種偏見、歧視也是事實。這是
沒有什麼好需要去說不存在、沒有、都是誰想太多的。
我的確同意醫療人員不該承擔莫名的恐懼和風險，即便我並不認為這些恐懼的比例大小和
病毒傳染的風險是成正比的。但我同意他們的恐懼是真實的、我也絕對理解他們的害怕是
真實存在的。
但問題也真的不會只是在人口相對的極少數感染者身上，當整個社會不斷的把那些風險、
恐慌投射在人生毀滅、沒有希望、無藥可救、只能等死的表象上。那是不是我們也稍微能
做到一個未必真切、未必共感但至少能稍微做到的同理。關於那些恐懼、恐懼的投射既然
會出在你我身上，那就不會出在感染者身上嗎。那這些恐懼又被加諸在感染者身上的同時
，他又存在著哪些恐懼和風險。
我一直覺得醫護人員的風險和愛滋感染者的人權是並不相斥的，並非愛滋感染者人權受到
保障，醫護人員就必然存在著極大的感染風險。也並非醫護人員得到極大的保障與安全防
護，感染者就註定被剝奪人權、任人宰割。
問題是感染者從來就沒得到什麼人權的保障，整個社會對待愛滋感染族群的態度一直以來
都並非友善甚至帶著惡意跟各種訕笑。打開批踢踢又或是過去的新聞媒體，隨處可見對於
愛滋感染的各種攻擊、揶揄。而這些污名又與愛滋在台長期被投射的統計大宗男男性行為
、同志族群相牽連。愛滋的汙名與同志有關，同志的污名也與愛滋有關。兩者再多關聯或
再少關聯、一樣或是再不一樣、有關或沒有關。都還是惡性循環的污名交織數十年了。
不只是愛滋，我其實也都是個會認為每個人該把自己狀態交代清楚的人，我指的不只是疾
病，而是我們每個人本來就都該交代好自己。性向也好、疾病也罷，我從來不覺得那是不
可談、不可討論的東西。
問題是這個社會並不存在著可談的環境的時候，我們拿什麼成本去期待別人能說什麼。日
本一橋大學學生被惡意公開性傾向後跳樓自殺，他拿什麼去面對那個可、不可談的社會成
本。過去台灣媒體持針孔進同志酒吧偷拍未打馬賽克播出導致同志跳樓自殺，這個節目又
拿什麼成本去面對那個現身與出櫃。這個世紀初農安街事件，男同志轟趴、多位愛滋感染
者、滿地保險套、氣味令人作噁、辦案警察噁心想吐配上整屋半裸只著內褲蹲在地上的現
場照片。在這些標題、敘述之中，沒有人在乎的是事後追蹤沒有任何一個人在當天感染愛
滋病毒、滿地保險套與男同志的性愛狂歡社會接收到的訊息是令人作噁。但在疾病防疫上
卻又可能是極佳的正面訊息。但當社會並不在乎的時候，我們又要談什麼，我們又要拿什
麼成本來談。
愛滋病毒是個很有趣的東西，從上個世紀末出現後到90年代出現了能有效控制病毒、無限
推延發病的雞尾酒療法。到現在U=U（測不到=不具傳染力）這個疾病的確是進步的、越來
越受到控制的、有機會看見不一樣的未來的。但社會面對疾病的態度卻並未跟著醫療技術
進步。感染者只要穩定服藥、控制體內的病毒數，無限推延發病，生活可以並未受到任何
疾病影響，一樣可以有著所謂「正常」的人生，一樣可以做許多事。但社會歧視、偏見帶
來的恐懼跟傷害卻比疾病帶給身體的疼痛還要更大的時候，我們拿成本去談那個告知、主
動談的義務。這樣的惡性循環下，我們拿什麼去幻想感染者能做到內心的除罪化，各個都
能勇於坦白、面對甚至是積極醫療、減害。
國際間在已發展國家的愛滋困境，並不是來自於醫療資源的不完整、也並非來自於醫療技
術的受限，相對的，在擁有完整醫療資源、在擁有妥善的醫療技術的國家。愛滋防疫的困
境正是在社會歧視、污名受到阻礙。因為社會存在著針對特定疾病的恐慌、恐懼發展而成
的歧視、污名，增加了那些不必要的成本風險。沒有人敢說、沒有人願意好好面對。沒有
人願意承認自己生病、自己可能生病。
治療用藥能有效的壓制病毒數、無限推延發病。但卻無法推延社會對於疾病的恐懼，無法
壓制因恐慌、因害怕、因為不理解、害怕去理解導致的污名、歧視。當愛滋已不只是身體
上的病毒，而是存在於這個社會之中的病的時候，我不認為問題只在誰身上，而是在我們
每一個人身上。而不只是把問題放在感染族群身上並幻想、期待他們必須負起整個社會恐
懼的責任。
罵幾句幹能得到共鳴、把問題怪在誰身上當然也都能有共鳴。可是我們究竟是要宣洩憤怒
、得到共鳴，還是好好的解決問題。那些恐懼和不爽都是真的，但在情緒發洩之後、在恐
懼宣洩了之後，能有什麼改變才是最重要的吧。」
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