孝順是對長者的惡性催眠。你老了，快死了，所以我讓著你一點，這樣你可以沾點便宜再離
開這個世界。孝順是對長者的巨大排斥與不屑，被催眠的長者會提前進入「垂死」狀態，苟
且地活在孝順包圍的虛假世界裡，所以孝順是墳墓的一種精神形式。我曾經想像過被晚輩或
學生們孝順的場景，確實可以滿足一些帝王般的操控欲，但卻伴隨著彌散的孤獨、無力和悲
哀。一番權衡之後想說：「請別孝順我，請真誠地對我，就像對你的同齡人一樣。」
武志紅《巨嬰國》
既然說，儒教的核心是孝，孝的最高價值又是什麼？其實就是繁殖。《十三經註疏》的《孟
子註疏》注云：
「於禮有不孝者三，事謂阿意曲從，陷親不義，一不孝也；家貧親老，不為祿仕，二不孝也
；不娶無子，絕先祖祀，三不孝也。三者之中無後為大。」
不生小孩、不繁殖，是最不孝的。反過來說，多繁殖，就符合傳統儒學觀點了。自由人文主
義的精神價值像是，自我實現，追求夢想啦，什麼愛與陪伴啦。在儒教觀點來看都是多於而
任性的，毫無價值。
很多中國人常常會說，中華文化的傳統道德，讓中國人比動物高等，也比西方人重視個人自
由高等。那我們來看看儒學的傳統道德鼓勵怎樣教育小孩的吧。
兒童啟蒙教材《三字經》提到：「玉不琢，不成器，人不學，不知義。」其實與《禮記．學
記》「玉不琢，不成器；人不學，不知道。是故古之王者建國君民，教學為先。」涵義相近
，都是指玉石的質地雖然美好，若不加以琢磨，就不能成為器皿，人雖貴為萬物之靈，若是
沒有學習，也不會明白做人的道理。
也由於這樣的傳統教材，讓打罵教育在儒教文化圈特別普遍。
「不打不成器，要學著忍耐。」
「考不到80分我就不理你了。」
「你如果不聽話我就要痛打你。」
「數到三，不聽話的話就要你好看。」
「你這廢物想要學那個有什麼用？能賺錢嗎？」
這些話從小聽到大，各位有什麼感想？其實用打、罵、暴力、羞辱所規訓出來的孝順，本身
是由厭惡與恐懼形成的。下面這樣的故事經常在傳統家庭上演：
我年幼時需要照顧，你認為照顧太多的小孩會任性，我對世界充滿了恐懼，我害怕、我哭，
你就打我，不准我哭，打了之後我順你的，不敢哭，這是孝順。你年輕時我小，你還是打我
，我怕你，所以我只好事事順你，不敢出去玩，總關在家理，每天看別人在外面好羨慕，但
我因為怕你不敢出門，只能偷偷哭，這是孝順。
你中年時，我漸漸長大，你還是打我罵我，我反抗你，總是跟朋友在一起，你說我不在耳根
子清靜，我就聽你的不回家，這是孝順。漸漸的你老了，我還是討厭你，但我需要錢，你身
上有很多錢，於是我聽你的，帶你去醫院，讓你可以在苟延殘喘一下，不要癡呆到記得我，
為了讓你把錢給我，我孝順。
最後你死了，我分到了錢，把你送進墳墓，你不在了，我終於覺得輕鬆了，我轉過頭，看到
不聽話的小孩，滿肚子氣，先打一頓。打完了覺得好愉快，不聽話就是討打，我不喜歡孩子
，但大家都要我生孩子，於是，我恨這孩子。我知道我一天也沒有愛過你，我的孩子也一天
都不會愛我。這就是你們的輪迴，你們的孝順。
中國人傳統的家庭觀念，是維繫在「受害者對施暴者的感激」上。也就是斯德哥爾摩症候群
。一般來說，誰會扁了你一頓之後才告訴你說：「我打你是為你好你要感激我。」這種話嗎
？但爸媽總把這句話掛在嘴邊的，家庭竟然是許多人想要脫逃的囚牢？整個社會單位的組成
方式竟然建立在精神疾病上？
毆打、無視、痛苦、威脅、譏諷、這些就是中華民族的教育方式。然後你漸漸的學會的是，
無條件服從，承受不必要的壓力，恐懼，分離焦慮，無助，自認為沒有價值。漸漸地，你原
本心裡有的夢想腐爛了。成為一部只為了工作、賺錢、吃飽、睡覺的機器。然後你認為這些
是對的，因為你還活著，有了家庭，生了孩子，再把這套輪迴一次，老了，病了，然後死去
。你心臟在跳，但是沒有真正活過，你覺得留下了孩子就有希望了，然後死去。但是在這過
程中，你自己卻什麼也沒有。孩子也會步上你的後塵，沒有活過。