※ 引述《passing (0"_"0)》之銘言：
: 大家好
: 我知道每個人信仰不同
: 要給予尊重
: 我唯一不懂的是為何乩童需要傷自己的身體呢
: 大家尋求信仰不都是撫慰自己不安的情緒
: 看到這些流血的畫面其實更多是驚恐
: 剛剛還看到一位正妹乩童
: 先不管大家信不信
: 讓才20初頭的正妹背上都是傷口都令人不捨
: 有沒有乩童文化不能往讓人身心靈平靜的方向走嗎
對於你的尊重，我首先表示感謝
乩童使用法器在身上留下傷口的行為，我們俗稱「操寶」，血在乩童的文化裡是神聖的，
所以乩童參禮的動作上經常會操寶，但是可以放心，神明退離後，乩子身上的傷口通常都
很快就好了，看看馬來西亞的乩童，金恐怖，但還是活得好好的
簡單來分的話我們可以用是否持武器來分為『文乩』和『武乩』
文乩:
文乩相較之下比武乩少很多，通常是手持清香和令旗，參禮時腳踩步法行禮常見的有媽祖
、仙女等等，大部分的女性神明或乩童都是文乩，我也沒什麼看過，所以我不贅述
武乩:
武乩使用的法寶通常是『五寶』有七星劍、鯊魚劍、釘棍(上面是針的狼牙棒，有的外面
有紅線纏著)、月斧(斧頭)、刺球這五個武器，通常會用來砍自己的背部或額頭，偶爾在
開光或是開符的時候會切舌頭(稱龍頭血)，有些特殊的神明會另外有自己的法寶，像是關
公的關刀、太子的槍和環、濟公的扇子等等，但是就比較不會用在操寶了。常見的有三太
子、玄天上帝、王爺等等
北七:
一群假扮乩童賣血撐場面的北七，在廟會場合聽到人家說什麼打擊者、敲王爺之類的，通
常就是講這些北七，我們俗稱『敲白身』，而在網路上最常見的乩童影片，也是這些北七
，大部分是有薪水的，敲一場幾千塊吧，又沒意義又浪費時間的，可惜大部分的8+9都和
喜歡這個，而台灣大部分的廟會都是8+9聚集，不過這幾年少很多了，幾十年前的時候真
的很氾濫，很多八家將都是走到一半就假裝起乩拿著白鐵的鯊魚劍開始剁剁剁，看過砍一
砍感覺不行了改用拳頭敲頭的，最常見的自稱是王爺
大部分乩童是坐禁過的，一禁是七天，每次一禁到七禁不等，在坐禁的過程中都要待在暗
房中不可出門，神明會來教導乩童科儀、步法之類的，只是現今社會可以連續7天甚至49
天都待在一個小房間內完全不出門上班幾乎是不可能的事情，所以要依照古禮坐禁現在已
經很少了。在坐禁這方面我並不特別了解，要詳細介紹的話可以再打一篇文出來了，所以
我也不多做說明
以上小弟看了幾年的熱鬧也參與了幾年廟務的經驗，如有錯誤還請不吝指教
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想要讓人的身心靈都平靜，到各個有在辦事宮、廟、壇看看，如果能夠與神明聊個天，也
是有個平靜的效果，尤其是濟公這個神明，總喜歡作弄信徒，卻又經常三言兩語之間就點
破了前來求助之人的心結之處，神明在為信徒處理事情時不一定會很溫柔，但99%都是認
真的為了信徒在處理的，慈悲不一定會顯示在臉上，至於原po你所看到的，我猜應該是神
明出門會香或繞境吧，每個神明在做事都有不同的方式，有的操寶，有的踏步法行禮，甚
至也有唱歌的，如果以後再見到街上有繞境、有乩童在砍自己，停下來看看，說不定會看
到乩童走到路邊為身體不好的長輩祭改，也說不定會看到他們用著奇怪的腔調在向他人說
話呢