※ 引述《aiweisen (艾維森)》之銘言：
: 是這樣子
: 已經提前放過年了 在整理家裡之餘
: 聽老母講爺爺奶奶以前在日治時期過的生活
: 1. 以前的日本人對犯罪的人毫不留情，即便躲到別人家裡，
: 當時的警察會循著地上腳印，衝進住處去把人抓出來打。
當時日本警察很嚴格，有些台人警察幫台人說情還會被長官責備。
例如二二八當時保護許多台人知識分子的湯德章(坂井德章)。
: 2. 日本人定期會將農人的農作物回收，並在特定時間統一發放食物民眾，
: 但食物不會因為是農人身分就給多一點，每個人的數量都一致。
日本時代萬萬稅，戰爭期間還收戰爭稅，
即使是家裡有土地的自耕農也很難不恨日本人。
我曾祖父就是，他超討厭日本人。
但我曾祖母不願意孩子跟上一代一樣只念過私塾、在日本時代失學當文盲，
所以自己去賺錢給孩子們受日本教育。
我祖父他們畢業後在公家機關上班，我曾祖父對此非常看不慣。
: 3. 也因為食物比錢珍貴，所以大部分民眾都會把價值較高的食物收起來，
: 為了就是可以跟其他人交換食物，不個在當時日治時代這個行為是被禁止的；
: 所以民眾就會開始藏食物，有些藏在農地中某個草堆中的土坑，
: 有些藏在甕裡；藏在甕裡的，日本人就會拿長棍去刺、去檢查。
: 4. 當時分配的食物中，帶有肥油的豬肉比單純的只有瘦肉還更有價值，
: 因為肥油可以拿去炸豬油。豬油拿來炒菜或直接淋飯吃就是一餐。
我曾祖父也有藏食物。
: 最後提到，雖然日治時期過的日子非常苦，但是沒有所謂的不公平的情況。
日本小孩日治期間就學率都九十幾以上，
台人小孩只有日治最後幾年因戰爭需要軍國青年，才有機會接受義務教育。
在此之前，日本小孩或有錢有勢的台人小孩才可以就讀小學校，
一般台人小孩要念書必須要自費，大多數台人家庭根本出不起。
畢業出社會以後，大多數會去考基層公家機關，或是去都市從事商業，
都會盡量找可以用到日語的工作。
因此這些人畢業後出路的職場同事都是日本人，
怎麼會沒有不公平？
你問問自己台灣人對原住民客家人新住民有沒有歧視？
更不要說日本人與台灣人，當時日人對台人的歧視，
比現在台人對少數族群的歧視還嚴重。
同樣是考進去的，日本人團結起來欺負你一個台灣人，長官也日本人，
遇到不公平誰理你？
你去找同儕或家人訴苦，若是農村大多數沒受過教育的，
跟他們講根本不懂，因為他們是日治時代文盲，而且沒有跟日本人一起工作過。
我祖父就讀公學校高等科畢業，他到死為止一直很遺憾因為沒錢沒辦法繼續升學。
我很慶幸他不知道，當時教育制度剛好改制，
高等科畢業已經沒辦法直接考師範或醫學校，他根本無法繼續升學。
這種針對台人子弟教育制度是誰改的？是台灣人搞出來的嗎？
更不要說一部分農業學校，戰爭期間還直接把學生調去南洋當糧食生產要員。
農村一輩子沒機會受教育的女人們，辛辛苦苦做工，
栽培出家裡學歷最高的孩子，從小考第一還是只能去讀技職，
然後就這樣被調去戰場，有些人家裡還是獨子，也一樣不放過。
現在的台灣人有些卻說當時教育普及？社會很公平？說軍屬全部都是自願的？
日本人的確有給台人受教育的機會，但是除了最後幾年一直都並非義務教育，
而且教育制度上處處有限制處處打壓。
當時台灣人的菁英份子，能夠念到高中或大學甚至留學的，都是家境非常好的人，
這些人小學、公學校期間可能並不是班上前幾名。
現在的台灣人能想像那種社會嗎？
日治中期有機會讀書的只有三分之一，
大家能想像自己淪落到那三分之二成為失學者嗎？
失學意味著沒有機會可以選擇不當農人與工人。
大家能想像自己的鄰居，也沒有多聰明，但就是因為有錢所以有機會讀書，
因為有錢所以即使從沒考過前三也能念醫學校？
反而前三名在鄉下繼續當農夫？做田做到死？
我祖父從小被日本人欺負，都敢跟對方吵架打架，
他不會因為被社會地位較高的人欺負，就轉而把氣出在比自己弱的人身上。
他後來去考警察，根據我們同鄉村民的說法，他幫助過很多台灣人。
戰爭期間他也跟日本人同事有過爭執。
但是戰後，一些痛恨日本警察卻沒勇氣也沒機會報復的人，卻把他抓去毆打。
台灣人要勇敢看清楚日本人對台灣人做了什麼。
不能因為後來來的新殖民政權很爛，就把日本殖民政權講得好像全都是完美的。