ＦＢ卦點說明：
婦聯會累積了自稱三百多億（隱藏的一定更多），至今仍不願公開帳目。
證據這麼清楚，馮翊綱卻痛斥黨產會「泯滅良知」，還點名王偉忠、張大春接力。
還嗆「欺負婦聯會，就是同時惹到眷村子弟了，包你沒完沒了！」
究竟是誰在泯滅天良？鄉民心中自有分寸。
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ＦＢ內容：
馮翊綱與婦聯會的強盜邏輯
做賊的喊捉賊，在歷經長達38年戒嚴的台灣，早已不能算是新聞了。但解嚴30年後
，還有睜眼說瞎話的高級外省人，即使攤開再多的證據，仍堅持繼續「泯滅良知」
，向大家示範什麼叫「做強盜的喊抓強盜」。
2018年2月初，婦聯會拒絕履行與內政部簽署的行政契約，黨產會召開臨時委員會
開鍘，不僅認定婦聯會為國民黨附隨組織，還凍結該組織385億元現金及不動產等
。「相聲瓦舍」團長馮翊綱「見笑轉生氣」，痛斥黨產會「泯滅良知」，還點名王
偉忠、張大春接力。馮翊綱在臉書PO文怒稱〈我也是娘兒們〉：
「婦聯會怎麼會有那麼多錢？大家捐的呀！大家看電影，票價裡分出一部分，由影
劇工會捐給婦聯會，蓋眷村。基隆暖暖的『影劇六村』是這麼來的，台灣其他各處
，總共八個叫『影劇』的村子都是這麼來的。……要多麼泯滅良知，想到要欺侮婦
聯會？強盜！你惹到說相聲的，事情還小，但你欺負婦聯會，就是同時惹到眷村子
弟了，包你沒完沒了！王偉忠，該你說話。張大春，下一個到你。」
叫「影劇」的村子並非影劇工會捐的
高級外省人的「強盜騙術」是怎樣無恥？馮翊綱瞎掰的「影劇×村」就是典範。
影劇工會就只是一群小歌星小演員組成的職業工會，政府還要每月補助各加保會員
的勞保費用，當年那些大明星需要入會嗎？台灣又有哪個工會有財力捐款蓋眷村？
聽你馮翊綱在放屁。
至於說到婦聯會的錢是大家看電影時買票「捐」的？這又在鬼扯了。電影票裡有娛
樂稅，這與印花稅、牌照稅、地價稅、田賦、土地增值稅、房屋稅、契稅一樣，都
是直轄市及縣（市）地方政府依法可向民眾徵收地方稅。但娛樂稅與其他地方稅最
大的不同，就在於納稅義務人是出價娛樂的人，卻要由提供娛樂場所、娛樂設施或
娛樂活動的業者或舉辦人代徵。
至於戒嚴時代電影票的防衛捐，與依法稽徵的地方娛樂稅不同。1950年2月，中國
已完全赤化，中央只剩一個省能徵國稅，當然不敷國防所需。台灣省政府於是訂定
「台灣省防衛捐徵收辦法」，次年3月公布施行，辦法中針對娛樂稅再課徵防衛捐
，為期十年。簡單說是先有稅，再有捐，捐是附在稅裡面。
娛樂稅或防衛捐，都是地方政府依法開徵的稅捐，收來了也是進入公庫，這一部分
較無爭議。但婦聯會最具爭議的「影劇票附勸」與「進出口附勸」，那不是稅法裡
的稅「捐」，而是勸募的「勸」（也有人稱為「券」），因為這不是依法隨稅附徵
的捐，而是理論上可隨購票者自由想買或不買的隨票附「軍眷住宅附券」。
影劇公會為什麼反對勞軍捐？
但理論歸理論，實際歸實際，婦聯會勸募的「影劇票軍眷住宅附券」，竟然在1956
年台灣省臨時省議會通過，台北、基隆、台中、台南、高雄、彰化、嘉義、新竹、
屏東九縣市影劇院，售票時必須隨票附捐固定金額。台北市甲等電影院為一元，乙
等以下及劇場則是五角；其他縣市影劇院則不分等級一律為二角。
這就是民間俗稱的婦聯會「電影勞軍捐」，但實際上不是稅法上的「捐」，而是民
間團體勸募的「勸」（樂捐）。
軍眷住宅附券原本照臨時省議會通過的就是「勸募」1年，但1957年6月30日「勸募
結束」，婦聯會也宣稱已在蓋好了彰化牛埔子200戶的影劇一村、彰化芳苑200戶的
影劇二村、台南永康500戶的影劇三村。
可是婦聯會這強盜團體食髓知味，到了1957年又施壓省議會延期「勸募」，因此由
電影院業者組成的影劇公會（請注意，是公會不是工會），也來省議會陳情，希望
停止這項「不樂之捐」。
鄉民們一定想不通，影劇公會對娛樂稅與防衛捐沒太大意見，為何卻要陳情拒絕軍
眷住宅附券？理由當然不是什麼合不合法，婦聯會這群強盜，現在都這麼「恰北北
」了，戒嚴時代會吃素嗎？影劇公會當然也沒這麼笨，會去跟這強盜集團爭論什麼
狗屁法。
影劇公會抗議的理由，一是娛樂稅與防衛捐是依票價高低而調整，軍眷住宅附券卻
是婦聯會替他們標好了價。像本魯所住的北投鎮，與士林鎮同屬陽明山管理局；票
價與台北市差不到幾倍，不樂之捐卻少了好幾倍。影劇公會都是台北市大戲院老闆
組成的，當然不甘心這樣的加倍不樂之捐。
第二個理由則是娛樂稅與防衛捐是內含在票價裡的，就像台灣現在徵收的加值型營
業稅，消費者比較沒感受。但加值型營業稅在1985年剛施行時，卻與歐美一樣是外
加的，引發業者嚴重反彈，因為消費者一看到附加稅就縮手了，造成消費嚴重萎縮
，政府只好朝令夕改，收回成命改成內含至今。
婦聯會勸募的軍眷住宅附券，由於是另一張隨票之券，不像娛樂稅與防衛捐是內含
在票價裡，當然會引起消費者的關注。但影劇公會的陳情，永遠比不上婦聯會的陳
情「實力」。1957年7月1日起，軍眷住宅附券又延了一年。1958年7月1日，影劇公
會與婦聯會的陳情大戰重演，而省臨時議會在壓力下又通過延長勸募一年，就這樣
一年又一年。
愛亞筆下的婦聯二村
戒嚴時代為照顧軍眷，用民眾看電影，或是進出口貨物結匯時，徵收「勞軍捐」來
興建眷村，這個政策我沒意見。但這些勞軍捐既然是來自全民（外省人也同樣有出
錢），眷村子弟該感謝的應該是不分本省外省的全民。反正只要有人出錢蓋房子，
誰來蓋不是都一樣？為什麼不是感謝全民？而要感謝婦聯會？
至於婦聯會蓋的都是什麼樣的眷村？高級外省人要談眷村史，本魯這外省賤民就來
奉陪。大家知道婦聯三村在我們北投，婦聯四村與婦聯五村在松山，那麼婦聯一村
與婦聯二村哪裡去了？要打臉這種高級外省人，根本不要引用其他來源，光是前輩
眷村作家的作品，就能讓真相曝光。
婦聯一村與二村都位於板橋的浮洲，浮洲一詞顧名思義，就是個不適於人居的低窪
之地。懂科學的日本人不會住在這裡，見識過淹大水經驗的本地人也不會住在這裡
，可是婦聯會卻選在這裡蓋了眷村。至於婦聯會興建的眷村是怎樣的品質？前輩眷
村作家愛亞說；
「5歲到15歲的我，一直居住在新竹客家村，時常赤著腳挺著曬得黑亮的臉膛，用
流利的客家話和我的小伴在林間水泮嬉玩。但意外又迅速地，一直都『錢不夠用』
的我們家，突然有了屬於我們自己的房子！我們搬到了眷村。是蔣夫人宋美齡女士
為軍眷蓋的房舍，我家門牌是『台北縣板橋鎮浮洲里婦聯二村29號』，那是民國47
年。」
「婦聯二村、力行新村與一條大馬路相隔的婦聯一村、外形是灰瓦白牆的小平房，
可能有上千戶人家？每幢宿舍大約都是一房一廳一廚的建屋，全部面積大者不超過
十坪？許多人都說五、六口人配這樣『豆腐乾大』的房真糟蹋人，但這卻是申請、
審核、抽籤、請託、等待甚至打點才『輪』到的好運道！幾乎家家都樂呵呵地各處
請會、跟會、弄了錢將房屋擴大、改建。」
「但改建程中竟發現房屋是黃泥土攪拌稻榖殼糊在竹加上，只地基和腳仗用了水泥
，而廳房真是抬頭見瓦，灰瓦直接曝露在屋頂木條上，原木或成完整圓形或鋸成木
條，但俱是原木，木上疙瘩都存留著，沒有天花板。」
朱天心筆下的婦聯一村
婦聯會用民脂民膏蓋這種愛亞所說「糟蹋人」的房子，還不是人謀不臧的極致。選
在浮洲這低窪處，才是造孽害死一大堆外省人的禍首。1958年愛亞搬進來，1963年
9月初，葛樂禮颱風就直撲台灣。連續30小時降下1375公釐雨量，加上剛完工的石
門水庫洩洪，讓中北部從苗栗到台北泡在水中三天三夜。前輩作家朱天心回憶︰
「那年夏末的強烈颱風葛樂禮，石門水庫洩洪，我們的浮洲里（大約原是大漢溪逐
次大轉彎處滯淤出的沙洲）瞬即被吞沒。我們家無經驗，沒有其他村民家的避水閣
樓，只得十分鐘內連一狗一貓的這家那家託孤散布在左右鄰人家閣樓（那大水初湧
進屋時，我和天文還在大床上歡呼鼓舞咧）。那惡水一整夜就在樑下腳邊。」
「搬家的軍卡車來時，尚未搬的村人就聚攏村中大路旁揮手送別，那日搬走的主角
友伴都會爭取坐在司機旁的座位，車開動，威風的向仰臉的我們行舉手禮，喊一
：『ㄋㄢˊ ㄐㄧㄥ（南京）再見！』我又努力記下那二字，終有一日要去找他們
。」
「當然那時我不會知道，同時候離開這傷心之島並從此流離天涯的，有花蓮鳳林228
冤死的張七郎父子仨的可憐子孫張惠滿姊弟（張七郎被國民黨軍隊從家中抓走時，
以客語對家人說的最後一句話：『子孫可憐！』）。」
戒嚴時代消息封閉，我無法查出1963年婦聯一、二村究竟冤死了多少外省人？但眷
村子弟也該覺醒了，那些吃香喝辣的高級外省人，不過是把我們當成人肉盾牌。來
自全民的勞軍捐交給任何其他團體來蓋眷村，也不會搞出婦聯一、二村這樣的慘劇
吧？
1960年代婦聯會就不再蓋眷村了，但到1989年勞軍捐才停止，婦聯會累積了自稱三
百多億（隱藏的一定更多），至今仍不願公開帳目。證據這麼清楚，馮翊綱卻還在
「做強盜的喊抓強盜」，像流氓一樣的威脅「欺負婦聯會，就是同時惹到眷村子弟
了，包你沒完沒了！」挑撥省籍來護駕強盜頭子，究竟是誰在泯滅天良？鄉民心中
自有分寸。