※ 引述《a5378623 (黑雲)》之銘言：
: 但是啊，雖然很多女權論述實在不夠細緻，但是這張圖也不能說沒有問題啊，因為它的重
: 點很明顯不只是「民調降低＝衣服覆蓋降低」而已，這對比前面騜全裸的那張就知道了，
: 同樣的概念，為什麼瑛要表現嬌羞？騜卻毫不在意的說出：「習慣就好♥」這樣的話ㄋ
: https://i.imgur.com/GZNue3r.png
: 不過這可以解釋成騜毫無羞恥，所以這並不是針對性別的「女性裸露是羞恥的」而是「裸
: 露就是羞恥的」，而這種觀念也許值得批判，但這究竟是「性保守」的問題還是「歧視女
: 性」的問題呢？類似的例子也有「潮水退了就知道誰沒穿褲子」，同樣是用裸露進行諷刺
: 又和性別無關。如果不能只看台灣，再舉兩個美國的例子，不同於韋宗成的創作來自動漫
: 爆衣的文化，美國的諷刺漫畫使用的是「國王的新衣」和「赤裸的真實」進行再創作。
: https://i.imgur.com/VVfbNkb.png
: https://i.imgur.com/8fvePZd.png
: 所以說，這件事情真的和性別無關？警察的「圍起來」也只是延續「民調降低＝裸露＝丟
: 臉」的連結而來，只是這樣而已對吧？其實也不能這樣說，這就像黑人可以說黑人尼哥，
: 但是白人不可以說黑人尼哥，也就是說這是個「時空背景」的問題。
白人可不可以說 nigger 也是被戰到快爛掉的話題，
雖然很沒建設性，但我相信最重要的還是說出 nigger 當下的語句脈絡為何：
- 如果是用於侮辱特定種族，被批評是種族主義的言論，我覺得是合理的。
- 如果是用來當作侮辱性單字，但侮辱本身和種族無關，
可能會被批評說，不尊重美國黑人被奴役的歷史...？
但有很多侮辱性單字都有自己的歷史。我比較偏向「全都可以/全都不行」的立場。
- 如果是用在其他中性/搞笑/情緒發洩的場合，我覺得不是黑人應該也可以用。
- 聽到 nigger 的人可以自由選擇要不要被冒犯。
但各種被冒犯的情形裡面，仍然可以區分哪些比較合理、哪些比較不合理。
我之所以覺得這些規則缺乏建設性，
是因為不同族群的人，彼此溝通的時候，實在太容易誤讀脈絡了......
關於不同文化的脈絡的知識，好像永遠學不完似的，這樣要如何要求大家遵守？
我唯一想到的辦法，就是要求所有人在彼此進行溝通的最初階段，
都要採取最小心/保守/open-minded 的立場，假設自己是一個無知的人。
但對一個社會議題而言，這也是一個不切實際的提議就是了...
btw，有一種說法是，如果妖魔化某個侮辱性單字，反而會讓這個單字的侮辱力量變強，
例如，大家都努力避免說 nigger，反而會讓真的被罵 nigger 的人負面感受更強。
因此，反而應該鼓勵大家用更日常、更隨意、更頻繁的方式使用 nigger，
直到這個字喪失原有的歷史包袱與重量，它就會再也無法有效傷害黑人族群。
我心底一方面支持這種說法，因為我也希望表現自由的範圍愈寬廣愈好，
但是一方面又不確定，在 nigger 被去妖魔化的過程當中，
是否會有更多黑人，因為聽到沒有完全去妖魔化的 nigger 而受傷/被冒犯？
為了讓 nigger 去妖魔化，這是不是一個合理的代價？
: 換句話說，與其說韋宗成的創作歧視女性，不如說在「社會普遍對女性裸露另眼相看」的
: 背景中，即便這個創作並未強調性別，也應該主動地避免，說者無意，聽者有心，而這些
: 聽者不只是「你心中有歧視，看什麼都是歧視」的批評人士，也包含那些作者無意，卻拿
: 著這創作並抱持女體羞辱的心態觀看的人們（只是話又說回來，老師要表現的到底是不分
: 性別的因為裸露而羞恥，還是女性因為裸露而羞恥，大家真的沒有先入為主的印象嗎？）
: 因此總結來說，這張創作能有兩個問題，其一是嘲笑裸露的性保守思想，但這問題大不大
: 很難說，許多女權其實也沒有把這邊分清楚；其二是不管創作者有意無意，或者能不能給
: 出「無關性別」的解釋，在特定的時空背景仍然應該避免敏感議題－－至於台灣是否還是
: 這樣敏感的環境，這就大家各自解讀了。
: 最後補充一下，我覺得還有個很值得討論，但似乎沒有被提出的，就是像前面的例子，國
: 王的新衣和赤裸的真實本身都沒有性別意涵，但是動漫文化的「爆衣」卻完全是出自對女
: 體的消費和物化，這樣的沿用轉化會不會使衍生創作更加無法避開性別議題？而性別平等
: 又要如何面對這種次文化群體？換句話說，到底問題是在這種次文化，還是把次文化搬到
: 主流的檯面呢？如果是次文化本身即有問題，又應該如何反省和檢討？
這裡我想要提一個很跳痛的例子，
就是最近頗紅的遊戲 Doki Doki Literature Club (暫譯：心動文學部)。
這是一個美國團隊製作的視覺小說遊戲，
但裡面的美術/人設/對話風格，完全是依照日本動漫文化的脈絡走。
雖然，遊戲團隊這種風格的選擇，部份是為了諷刺這種文化，
（傳統日式視覺小說當中，女角個性常常扁平、空洞，盲目地想和男主角在一起）
但是，遊戲中許多情節，還是要透過日本動漫文化的脈絡，才能充分理解。
例如，我看到一些 YouTuber 在玩這款遊戲時，看到男主角和女角的互動，
如果玩家不熟悉這個次文化，就會覺得男主角言行很不適當、噁心、令人尷尬；
但熟悉次文化的玩家，就會知道這些橋段引用了哪些日本動漫的老梗，
也會知道，在這些情節中的女角，並沒有被男主角所不尊重、鄙視、羞辱等。
回到這個 FB 的漫畫，
老實說，我不知道假如日本動漫文化，有一天變成台灣的主流文化之後，
動漫文化裡面對於女體/女角千篇一律的描繪，會對女性的形象/地位造成多大的傷害。
但是現況下，動漫文化的審美觀與性別觀並不是台灣的主流文化，
這個漫畫所訴諸的脈絡，是動漫文化下的女體/女角爆衣嬌羞的老梗脈絡，
這個漫畫所訴諸的觀眾，是理解動漫文化和笑點、不認為它有侮辱女體意思的觀眾。
這讓我覺得... 對於這個漫畫的批評，
只是顯示了「批評者的價值/審美觀，和作者的價值/審美觀差距很大，
而且批評者討厭這個作者的價值/審美觀」這件事而已。
我無法認同批評者把批評提升為性別平權問題的做法，
因為它誇大了用非動漫文化脈絡的解讀的重要性，忽略了透過動漫文化解讀的合理性。
（至於嘲笑裸露的問題，我沒什麼想法，
硬要說的話我覺得任何社會都有主流價值存在，你不要這個、也會出現那個。
重點在於非主流的族群不要過得太慘。而怎樣算是太慘則會變成問題所在。）