※ 引述《around14357 (arrd)》之銘言：
: 八卦板總有一些鄉民拿女權問題來丟穆斯林石頭。
: 其實在傳統社會都是一樣的觀念，過去台灣與中國也是。
: 傳統農牧社會因為女性缺乏獨立經濟能力，依靠男性養，看待丈夫對妻子的夫權，類似
於
: 父母對小孩的親權那樣有管教權。經濟力量的差距才是關鍵原因，早在伊斯蘭產生之前
的
: 全世界幾乎都是男女地位不平等的狀態了。
: 我不是穆斯林，覺得應該先管好台灣自己的女權問題，講別人都很容易，怎麼不先照照
鏡
: 子看看鄉民自己的情況如何?
: 鄉民拿外國的事辱罵穆斯林只是傷害了台灣的穆斯林，對事情沒幫助。台灣的穆斯林奉
公
: 守法貢獻社會並無傷害他人。相比之下真正危害台灣社會的是一些台灣人之中的流氓份
子
: ，這些流氓份子以製造仇恨為樂。
: 例如我之前提出有位鄉民耍流氓辱罵護理師，symeng罵"護理師就一群玻璃心的婊子而
已"
: 在板上發文詢問鄉民怎麼看待這樣的事。
: 令我感到很訝異的是許多鄉民竟然是在護航支持這樣的言論 。
: 很多鄉民也是改變不了他們對女性的舊觀念，他們覺得台灣女性就應該要如何，要將他
們
: 的價值觀強加諸在台灣女性上，若有女性不合他們的意，這些鄉民就以"婊子 母豬"這
類
: 言語辱罵。
: 這樣的仇女現象在八卦板長期受到縱容，還有許多護航支持的。
: 而一談到穆斯林，八卦鄉民怎就好像每個都變成了女權的捍衛鬥士一樣。
: 這某些鄉民是不是有雙重人格?
: 這個板淪為多數人只會嘩眾取寵，罵穆斯林這異類族群，鄉民們聽了好爽。
: 要檢討批判鄉民中的不良現象，許多鄉民就不高興了。
: 聖經中耶穌說"你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打他。"
: 這句話也可以運用在群體之間的關係。
: 八卦鄉民要拿女權問題丟穆斯林這個群體石頭之前，請先作到八卦鄉民這個群體在女權
問
: 題上是完美沒有缺陷沒有罪的，作到沒有偏激的仇女鄉民講那些辱罵女性的話，ok?
我很簡單的問一個問題，是要還是不要檢討批判ptt上的仇女辱罵言論?
例如我提到的有鄉民symeng罵"護理師就一群玻璃心的婊子而已"
這類拿自己價值觀辱罵不合自己意的女性"婊子 母豬"之類的言論該不該受到檢討批判?兩
位鄉民的意見。
acserro
檢討又怎樣？不檢討又怎樣？這邊就是有各式言論的地方，不是你偏激說得算。
wizardfizban
檢討什麼？這是八卦板 沒違反板規的話你就能說。
三點回覆
一
兩位鄉民這樣的態度等於是要縱容鄉民中這類辱罵女性的言論。
所以我說這種言論現象在板上被廣泛縱容，兩位還辯稱沒有廣泛，結果連兩位自己的態度
也是在縱容。
鄉民可以選擇批判這樣的辱罵言論現象而不是縱容。
以兩位的看法，同樣也可以說國際上本來就是有各式言論，穆斯林有什麼言論只要沒有違
反當地國法律他就能說，例如在一些傳統社會的發展狀況下，會覺得丈夫對妻子有管教權
。
板上之前有人貼出國外有穆斯林這類言論，很多鄉民是陷入高潮辱罵所有穆斯林。
我就搞不懂了，八卦某些鄉民主張自己有說任何話包括任意辱罵他人的言論自由，卻不容
許穆斯林有說出他們意見的言論自由?
我這篇也沒有說不可以批評穆斯林，而是批判鄉民不能"雙重標準"。
批評國外有些穆斯林對女性的言論如何，卻不願檢討批判板上的偏激仇女辱罵言論現象。
二
請注意我並沒有說全部的鄉民都是這樣，之前兩位誤解了我要表達的。
我的重點是其他鄉民是不是該檢討批判部分鄉民這樣的仇女辱罵言論?
板上的不良風氣不需要等全部都這樣才要檢討批判吧，例如一個班級有部分學生當流氓鬧
事時，就應該要檢討批判了，而不需要全班都當了流氓再來檢討吧。
作為對比，穆斯林極少數人恐攻，鄉民是拿來罵全世界十幾億穆斯林，連同台灣奉公守法
的穆斯林也一起被罵。
而有部分鄉民講這些仇女辱罵的言論，縱容此的其他鄉民卻認為這不關自己的事嗎，這樣
有沒有雙重標準嚴以律人寬以待己呢?
其他鄉民的縱容默認會讓這類到處謾罵製造仇恨的流氓份子覺得他們的言行是被認可的。
三
我不是穆斯林也不是說不能批評穆斯林。
但應該是先能管好台灣社會的問題再去管其他國家的事。
危害台灣社會的不是穆斯林而是這類台灣人之中製造仇恨的流氓份子。
對於自己國家社會的問題覺得無所謂，卻要管與台灣社會背景差異如此大的其他國家社會
的事，這樣合理嗎?
何況鄉民拿外國的事謾罵穆斯林，對這些事情毫無幫助，因為鄉民罵的那些外國偏激的穆
斯林不會在台灣的ptt上看文，傷害的是在台灣奉公守法貢獻社會的穆斯林。
相比之下批判ptt這類台灣人之中的流氓份子對改善台灣社會風氣是有幫助的，因為這些
人看得到。
以上意見歡迎鄉民理性討論。