維基百科中提到:
慰安婦是二次大戰中太平洋戰爭期間，由日軍委託民間人力仲介募集或強制徵集的為日本
軍提供性服務的女性，對像主要來自日本本土、台灣、朝鮮半島、中國大陸
，也有從歐美殖民地來的美屬菲律賓人、英屬馬來亞人（華裔和巫族），極少數白人來自
印尼的荷蘭女殖民者。
1931年11月，日本海軍將日本僑民在上海虹口經營的4家「風俗場所」指定為日本海軍特
別慰安所，此後慰婦安婦制度蔓延到日本在東亞的整個戰場。
由於有些慰安婦招募方式相當於詐騙或者逼良為娼，其手段極劣，一開始以一般工作的名
義掩飾，招聘護士、工廠女工、軍中女清潔隊員，直到該等女性簽約赴工，才知道自己已
經成為軍妓。大日本帝國兵敗太平洋戰爭後，中國大陸、南韓、北韓、臺灣的慰安婦向繼
任的新日本政府展開了漫長的司法訴訟，並要求道歉，糾紛甚起，紛紛成為各政府的政治
角力場。日本數十家教材出版社和辭書對慰安婦的本質並無一致的定義，南韓學校教材多
強調為「性奴」，臺灣的歷史教材中此事也引致爭議。
2001年2月23日，前白團日籍教官翻譯吳德其說，他了解的慰安婦及慰安所，是他在白團
擔任日籍教官翻譯時從這些日籍教官嘴裡聽來的。吳德其說，白團後勤課程課餘之暇，後
勤課程二位日籍教官岩坪博秀、大橋策郎曾親口告訴他，在中國戰區、南洋、韓國、菲律
賓等地設慰安所，就是出自他們二人之手：慰安婦是以「隨軍看護婦」名義徵調佔領區裡
的婦女擔任，受騙上當的各地婦女送到戰區後就淪為軍妓，專門供日本兵洩慾。吳德其說
，他認識的一位慰安婦，被騙到南洋之後，立刻被迫動了結紮手術，以免她在服務日本兵
時不慎懷孕；她從此不能生育，孤寂而終。吳德其說，在白團服務期間，他就被告知，湖
口台地的營房後及桃園農校旁在當年都設有慰安所，現今已裁撤的軍中樂園也是岩坪博秀
與大橋策郎當年提的建議。吳德其說，小林善紀用《台灣論》「睜著眼睛說瞎話」否認這
段歷史，沒想到台灣會有人昧著良心說出這種諂媚日本人的話，「我在白團跟日本人共事
十七年半，連日本人都親口承認有慰安所、慰安婦這種事情，為什麼國內會有人說出如此
悖離史實及如此媚日的話？」
2001年3月10日，曾任台灣抗日運動人士丘逢甲之子丘念台秘書的林憲說，在台灣日治時
代，台灣平民百姓受到日本高壓統治而普遍對日本人懷有敵意，當時連酒家女都厭惡日本
人，接日本客人的酒家女都被罵是「狗」，所以「慰安婦自願說」與事實不符；多數台灣
慰安婦都是被欺騙或壓迫去的，日本政府說要她們去當護士、雜役，最後卻是她們為日本
軍人做性服務。
2015年8月22日，《美麗島電子報》副董事長郭正亮批評：「包括李登輝在內的戰後台灣
親日派，常因為反對國民黨外來政權、反對『大中國史觀』，故意誇大『日本皇民』史觀
以偏概全。這種『親日史觀』，不但和大中國史觀一樣唯我獨尊，而且在處理二次大戰的
歷史正義問題常陷入不知反省、連美國也無法接受的日本右翼觀點，讓台灣淪為『被殖民
者同情殖民統治』、『罹患斯德哥爾摩綜合症』的國際笑柄而不自知。……連日裔美國眾
議員都認為『慰安婦形同性奴隸』，訴諸提案要求認錯；台灣本身就是日本殖民的慰安婦
受害者，竟然還為『慰安婦是否被強迫』陷入歷史課綱之爭！這種『被殖民者同情殖民統
治』的荒唐行徑，看在美國人和亞洲人眼裡，豈是『國際笑話』可以形容！」
可是看看南韓的新聞
聯合新聞網:https://udn.com/news/story/6809/2783858
稱「慰安婦自願」 南韓學者判有罪
南韓首爾世宗大學教授朴裕河因著作挑戰「所有慰安婦都是從家裡遭日本軍人拖走」的既
定觀點，遭檢察官以誹謗罪起訴。上訴法院27日推翻原本的判決，判朴裕河誹謗罪成立。
法新社報導，朴裕河在2013年著作「帝國的慰安婦」中提出，事實更加複雜，部分女性出
於自願，但她們不見得清楚最終命運將為何。許多女性被告知，她們會得到工廠的工作。
書中並說，部分女性和服務的日軍產生情感。這種說法引爆倖存受害者憤怒的回應。
1月的判決指學術自由是基本權利，朴裕河的觀點不構成刑事案件，判她無罪。首爾高等
法院27日推翻這項判決。
高等法院說：「朴裕河書中部分內容使用明確詞句，可能使讀者認為…受害者以賣淫為目
的，自願加入慰安婦營。」
法院表示：「她對被迫成為性奴隸的女性表達歪曲的主張，使受害者承受（強大）心理壓
力。」
法院裁罰朴裕河1000萬韓元（約8887美元），低於檢方求處的3年有期徒刑。
請問有綠營支持者都自願當日本的性奴隸的八卦嗎?