※ 引述《oooooooo8 (陽光歐巴)》之銘言：
: 馬克思老師開設共產主義課
: 學生有列寧 史達林 毛澤東 金日成 卡斯楚
: 作業就是現在我們所了解的這五個共產國家
: 學期結束後
: 馬老師會分別給這五個學生打幾分呢?????
: 列? 史? 毛? 金? 卡?
: 會有人滿分?????? 還是及格?????
: 會有人被當嗎?????????
: 有卦嗎
如果以共產主義的實踐為評分標的
這5個國家都未達到共產主義國家的標準
但重點可能是，他們如何背離正統馬克思？
1.
列寧為首的布爾什維克在俄國發動十月革命
儘管當時的俄國根本不存在馬克思所提及的生產條件
但是列寧等人認為必須先組成先鋒黨，並帶領群眾脫離苦海
原本列寧援引馬克思的世界革命論點，相信世界革命即將爆發
但在德國革命失敗後，蘇聯就只能自行建立國家資本主義
以讓全體國民得以經社會主義階段走向共產主義社會
2.
到了史達林後，列寧的論點直接變成在單一國家範圍建設共產主義
而托洛斯基則認為史達林的問題還有將黨的機器改為官僚體制
使得真正的工人自治共同體不可能出現，甚至遭打壓
史達林另一個問題在於僵化了馬克思主義的理論
他們將列寧所詮釋的馬克思變成能夠快速教育國民的教材
這也使得蘇共系統的馬克思教育淪為僵化的體系
3.
相對於列寧、史達林和托洛斯基不相信農民
儘管與蘇共體系不符，毛澤東深知中國是農民社會
就必須得仰賴農民、工人在內的廣大人民奪得政權
也因此，毛澤東的說法幾乎直接等同於所有民眾
而相對於過往馬克思的資產階級與無產階級的簡單對立
毛澤東則提出主要矛盾與次要矛盾的重要概念
4.
至於卡斯楚和金日成在馬克思理論的貢獻度，我就比較不熟了
然而古巴和北韓都存在著以受苦證明自己尚未背叛革命
儘管他們的首腦只是不斷拿著過往革命的遺產拖延時間
可以說，整個馬克思理論的歷史實踐都在改變原始論述
例如從發起革命的國家從最先進的國家轉為相對落後的國家
而革命的主要力量也從工人轉變成貧農身上
但是脫離原始語境的理論如果要能夠在其他語境實踐
本來就得透過重新改造，才能擴展理論的影響力
不然同樣都是馬克思主義者，怎麼同時出現史明和陳映真呢
（不過拿馬克思認識論用在空汙檢測上....真的很蠢）