達摩大師初到南方與梁武帝見了面，粱武帝果然問他：「朕登位以來，造佛寺、寫佛經，
引度人們出家為僧，多得不可勝記。我這樣作功德，請問會有什麼結果？」
大師說：「這些並無功德。」粱武帝問：「何以沒有功德？」大師說：「這些事，只是人
們想求升天的果報，終歸是有滲漏的因果關係。猶如影子跟著形體，雖然是有，畢竟不是
真實的事。」
梁武帝又問：「怎樣才是真的功德呢？大師說：「真正智慧的解脫，是證悟到智慧的體性
，本來便是空寂、圓明、清淨、妙密的實相無相。這種智慧成就的真功德，不是以世俗的
觀念求得的。」
梁武帝問：「怎樣是聖道最高的第一義呢？」大師說：「空廓無相，並無聖道的境界。」
梁武帝問：「那麼，與我相對的是誰呢？」大師說：「不知道。」…
這一句，真問到了關節上去了。大師就抓住這個機會說：「莫知」啊！這等於說：不要說
我本非我，你梁武帝若能真正懂得我本非我，現在相對之你我，畢竟無「我」可得時，你
便成了！
可惜梁武帝真「莫知」啊！所以大師也只好溜之大吉，偷偷地暗自渡江北去了！
（節自《禪話》）
南懷瑾：金剛經說什麼
一切有為法，如夢幻泡影；
如霧亦如電，應作如是觀。
無我相無人相無眾生相無壽者相。
離一切相，即名諸佛。