※ 引述《geordie (Geordie)》之銘言：
: 自由
: 今開課審大會 中華文化擬不限儒家
: 2017-08-27
: 普高分組建議基本教材 開放老師決定授課內容
: 〔記者林曉雲／台北報導〕十二年國教國語文領域課程綱要草案，課審大會今天將開會討論，普通高中分組會議除提案將必修課程的文言文比例上限由五十五％降為三十％，
: 對於外加的中華文化基本教材，也首度提案改變，
: 主張不應侷限於儒家和四書五經，
: 建議開放讓老師自行決定教授內容，
: 亦即可教墨家、道家等思想，不再獨尊儒術
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墨家 終於不用被歷史沉埋！
其實墨家的思想真的蠻先進 就算是用在現代也很適合 且很適合台灣
墨家思想：
1.兼愛（無差等的愛）
當然人不可能愛陌生人如同愛自己的家人一樣
兼愛的意思其實是盡量用平等的眼光看待別人
也就是民主社會所提倡的平等
2.非攻（反對攻伐）
這個就淺顯易懂了 就是勸人不要隨便跟人起爭議 不要隨便跟人大聲
台灣因為要防範中共 其實軍力不弱 但我們也不能去攻打別人
3.天志（肯定天的意志）
這個就比較玄了 意思是天大於人 但並不是要人聽天由命
而是教導人不要太過自大 人也只是渺小的存在 天地自有規則
以現代的觀點來解釋就是勸人不要恣意妄為 隨便的污染環境、破壞自然吧
4.明鬼（相信鬼神的存在）
子不語怪力亂神 墨子卻叫人不要信神
但儒家卻發展成了儒教 墨家則還是學說
以現代的觀點 叫人要信神 好像是蠻落後的思想
但事實上 人類走到現今 始終都擺脫不了宗教
墨家不是教你要迷信 而是要你有信仰 信仰和為人處事的思想是分開的
這就是為什麼一面叫你信教 一面又提出許多為人處事的道理
因為諸子百家時 思想和宗教是分開
反倒是後來宗教壯大成型後 許多人把教規當成生活準則 漸漸變成信仰的奴隸
用現代思想來解釋 信你所信 但不要被宗教主宰
5.尚賢（推崇賢士）
沒什麼好講的 就是選賢與能 放到現代 放到台灣來說
就是叫你不要只會看藍綠 甚至是看誰長得比較帥就投誰XD
選會做事的 不要選只會作秀或賣萌的！
6.尚同（主張意見與上級相同）
這個思想看起來很落伍 很威權主義 那就要看怎麼解釋了
尚同並不是叫人不要質疑上級的命令
放到現代 放到台灣來說 就是政策已經決定了 就應該上下一心去執行
也就說 不要整天只會扯後腿 上有政策下有對策 做什麼事都沒有效率
簡單來講 同胞須團結 團結真有力
7.節用（節儉）
就節約 把錢用在該用的地方 不要浪費 不要蓋一堆蚊子館
8.節葬（節省喪葬的花費）
這個具有時代的意義 古代人的喪葬很厚工的
現代人治喪已經愈來愈簡潔了 自不用多說 完全符合現代潮流
9.非樂（反對音樂）
這個音樂指的不是流行音樂 而是禮樂
意思就是不要有過多的繁文縟節
對照現今台灣 公文格式倒是可以改革一下
10.非命（反對命定論）
吾命由吾不由天啊！！！！！
雖然跟前面的明鬼、天志好像有衝突
要人相信鬼 要人不可違抗天 又說不要相信命運？
其實是沒衝突的 就跟我前面解釋的一樣
信神但不迷信 信教但不要讓教條決定你該怎麼活 是為明鬼
尊敬大自然 不要當地球的害蟲 是為天志
前面兩項是對宗教和自然該有態度
而非命則是對待自己人生的態度
相信自己 不要相信命運 命運掌握在自己手中！
以上 是我用現代觀點 對墨家思想的解釋
希望台灣的教育可以更多的推行墨學
PS.我真的不是九算