※ 引述《killeryuan (龍鳥)》之銘言：
: ※ 引述《ceres1209 (臺灣人愛吃黑心食品)》之銘言：
: : 這些廢死的，要是真的覺得政府的「犯罪防治」做的不夠，那就
: : 積極的去做這塊，相信沒有人會反對，支持者一定也會很多，而
: : 不是將這個連結到應該廢除死刑上面。
: : 相同的，這些廢死的也一直在說什麼會有誤判什麼的，那應該做
: : 的是「想辦法如何減少誤判」，但是檯面上這些廢死的在做的是
: : 什麼？是「想辦法讓證據確鑿的人如何不被判死刑」，這些「證
: : 據確鑿的人如果能被判死刑，和誤判沒有半毛錢關係」，就不要
: : 拿「誤判」來當要求廢死的藉口了。
: 基本上，會去做冤獄救援的，差不多都是傾向廢死。
: 相反的，強烈的死刑支持者，會覺得那是浪費時間。
: 然後，在實務作司法改革的，也和廢死有很大重疊。
: 當然一般民眾覺得趕快槍決就好了，是要改革三小。
: 反正我是沒見過有強烈主張死刑（速審速決）的人去作司法救援和司法改革啦。
: 我也不知道反廢死除了寄信恐嚇廢死之外還做過甚麼正經事？
: 我是說，除了打書以外？
我覺得奇怪的是，在台灣要接受廢除死刑的現代西方人權觀，比部份伊斯蘭國家還要困難
。土耳其在1984年後就沒有再執行死刑了。一般觀念以為穆斯林多數的國家比較難接受西
方人權觀，但是在廢除死刑的議題上，台灣人卻比土耳其人更難接受西方人權觀。
不只有土耳其，維基百科的資料，土庫曼 馬利 摩洛哥 阿爾及利亞 突尼西亞 茅利塔尼
亞。這些都是人口九成以上是穆斯林的國家，卻實質廢除死刑了。
這些國家在台灣人的觀念不都很落後嗎?難道台灣社會比這些國家的社會情況更沒條件廢
除死刑?
有鄉民可能會說仍有不少伊斯蘭國家仍在執行死刑，那為什麼台灣要比爛的不比好的?
另外，據估計中國一個國家一年執行的死刑數，比全世界其他國家加起來還要多。而且中
國對於販毒這類沒有殺人的罪行也會處以死刑。
受到中國文化影響的中國與台灣的民情似乎特別傾向支持死刑。而且古代中國還發明了凌
遲這種刻意使死刑犯受盡痛苦的死刑。
我推測這是因為中國文化下人們大多持好人壞人二分法的思惟模式。
假如有調查過，推測越強烈認為人類二分為好人壞人的，越傾向支持死刑，且越贊同使用
酷刑來對付犯罪者。
認為人類沒有好人壞人之分，越傾向廢除死刑。
不是說西方人就不會有好人壞人二分法的思惟，只是在中國文化影響下持這種思惟的人似
乎特別多也特別強烈。
如果鄉民覺得對於殺人者應該死刑才是公平。那麼請想想在文化大革命的環境，有上百萬
人被逼迫致死。由於中國當時搞批鬥會搞人民公審，這些殺人罪行當時多數中國人或多或
少都是參與者。
那麼是不是應該將當時參與此的多數中國人都處死對於那些被逼迫致死的黑五類才公平呢
?
納粹屠殺猶太人也是，當時多數德國人可能或多或少都參與了這些殺人罪行。
那是不是要將當時多數德國人都處死對於被屠殺的猶太人才是公平?
其實會發生文化大革命對黑五類的迫害，還是德國人對猶太人的屠殺。
根本上還是因為那種好人壞人二分法的思惟。
處在當時的政治運作環境下，群眾會真的相信黑五類或猶太人是壞人，所以我們這些好人
有資格處死他們。