前文恕刪
一般而言宗教大抵上有兩項功能：
1.規範人類的思想與行為。2.能夠協助人類面對生死與無常。
總之，能讓人類組成群體，又能超脫個體的生命界限，宗教是一種非常好用的社會工具。
當然也可以拿來當做統戰工具：
我隨便節錄幾則舊聞與新聞報導給各位瞧瞧就可以了解，
這次723 8+9大遊行 其中到底有什麼不為人知的奧秘：
宗教統戰 硬拉媽祖廟宇入會
2005-07-30〔記者洪瑞琴、蔡文居、李靜芳、蔡智銘╱綜合報導〕
中國「中華媽祖文化交流協會」對台大搞統戰，近來積極招攬台灣民間宮廟入會，全台約有
六十間媽祖廟宇被列為該會理事，內政部警覺事態嚴重，日前發函各縣市政府宣導，要求轉
知各媽祖廟不要觸法，以免受罰。
去年十月在中國福建湄洲島成立的「中華媽祖文化交流協會」，會長就是中共全國政協副主
席張克輝，成立當天中共政協主席賈慶林也到場致詞。
http://news.ltn.com.tw/news/politics/paper/27091
【歷史解密】媽祖信仰在台灣爆紅的原因
2017/03/31（責任編輯：蔡沛宇）
台灣的媽祖廟有廟史可考的，明帝國蓋了 3 間、清帝國蓋了 37 間，日本時代幾乎沒有新
的，國民黨被趕來台灣之後呈現爆炸性的發展，如今數以千計。
https://buzzorange.com/2017/03/31/matsu-faith-kmt/
佛光山與中台禪寺：從中國淵源建構文化同源的宗教認同
2017/04/27文：劉怡寧（台灣大學社會學研究所博士候選人）
從政教關係互動的面向來看，星雲法師對中國始終秉持「海峽兩岸民眾本是同根生」的立場
，一直與國民黨保持相當密切的關係，初來台時由於沒有黨籍而入獄，因而加入中國國民黨
成為黨員，在宗教與政治場域同步發展其社會影響性。在政黨職務方面，星雲法師曾擔任中
國國民黨黨務顧問、中央常務委員與中央評議委員，從不諱言以宗教身分參與政治，甚至更
主張宗教參與政治事務代表宗教界有力量。儘管經常被批評為政治和尚，星雲法師並不改初
衷，仍經常在報章期刊發表其對台灣政治與政黨事務的看法，並積極地運用其與國民黨的友
好關係，建構佛光山在台灣社會的影響性。
https://www.thenewslens.com/article/66783
也就是說這一些宗教團體裡面，有一大堆本來就是某黨的隨附組織
甚至是配合中共演出來亂的，跟那些反年金改革團體的退將沒什麼兩樣。
而其實最核心的問題，不是要反對環保滅香或是減香，而是要反對
宗教團體法立法，詳細情況可以看看這篇：
節錄：
內容沒有那麼可怕，它其實是集合各宗教人士（包含佛教）意見後草擬出來的，
根本還沒定案，而且內容並沒有限制信仰自由。
事實上它只是像公司法一樣，規範宗教團體一些登記、行政事務，
以及要求財務透明、備查，基本上還是讓宗教團體自己去訂定自己團體的管理章程。
https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1500381069.A.E7A.html
總之，這些宮廟本來就是統治機器的一部分，它們不只是放鞭炮製造髒亂而已，
更是選舉的小金庫與樁腳的大票倉，另外葬儀社的那個部分跟選舉更是有具大的
關聯，容我有機會再來跟大家詳談。