※ 引述《Warnerting (天下一大五郎)》之銘言：
: 史觀錯亂 台自殘文化話語權
: 旺報 記者李怡芸／專題報導
: 民進黨政府執政一年來，先後已「去孫中山」、「去蔣中正」、「去孔子」、「去黃帝」
: ，這些帶有「去中國」意涵的「文化台獨」行徑，不僅使得兩岸已降至冰點的關係更為緊
: 繃，使得兩岸人民的交流與情誼被割裂，敵對升溫；在文史作家看來，蔡政府為去中國化
: 造成對台灣史的眼盲，對史觀的標準錯亂，也將導致台灣在文化話語權的邊緣化。
什麼叫做史觀錯亂？誰定義的？
私以為本來史觀這種東西就是不應該列入課程，
那樣只是行灌輸之實，
不會增進對歷史隨便的能力。
: 民進黨政府去蔣，從銅像到「中正紀念堂」都被視為戴罪，文史作家王丰就表示：「去中
: 國化歪風盛行，銅像成代罪羔羊，哀哉。」而當各地的蔣中正銅像被破壞，國父孫中山銅
: 像在台南被搬走後，橫躺在柳營的典藏庫中，名為典藏，實為擱置的作法，至今無人問責
: 。
: 另一方面，八田與一銅像被砍，檢警調全出動查案；台北市逸仙國小校門前的石犬被砸毀
: ，也引來撻伐。然而根據文獻資料，原本在日據時代作為神社專屬守護獸的石犬，如今在
: 台被當作公園、廟宇、學校的石獅子實為誤用；八田與一作為執行日本在嘉南地區殖民經
: 濟的總工程師，其「貢獻」亦有爭議。
這裡是哪裡？臺灣
那些東西是什麼？這塊土地根深柢固的一部分。
還需要再說更多嗎？
: 無視民意 使兩岸敵對
: 在歷史前的諸多功過中，八田與一被奉為「嘉南大圳之父」而立上銅像，銅像被毀後更快
: 速修復並邀請其後人來參與銅像揭幕。然而文化部在二二八事件70周年前夕，強調「中正
: 紀念堂」因應轉型正義，兩蔣商品停售並停播〈蔣公紀念歌〉，文化部長鄭麗君則是強調
: 「不論功過」而是去威權化。但據民調顯示，下架兩蔣商品，台灣有5成5民眾反對。
我這裡就不同意了，
不但應該去威權化，
更應該功過分明。
轉型正義下，應該要把戒嚴帝國的東西盡數銷毀，
而且也應該改變歷史課本中對獨裁者歌功頌德的內容，
不要怕揭其短處，
反正他本來就不是什麼英雄。
: 未反映民意的還包括故宮南院12獸首被「斬首」前，故宮公布的民調表示超過5成的人認
: 為故宮不宜放置仿製品，但立委陳學聖調閱詳細民調發現，「認為適合」者僅43.12%，無
誰做的民調？
怎麼做的？
取樣有多少？
某些人民調造假久了誰都不會相信。
: 意見者31.85%，故宮顯然把沒意見的人加到贊成移除者。而台北故宮更是為去中國化而將
: 「書畫中的孔子」特展，避慣用的「至聖先師」頭銜，改為「萬世師表」。
: 抹塗歷史 案例非少數
: 前文化總會祕書長、作家楊渡便指出，從不少史料包括《陳逸松回憶錄》可見，台灣在二
: 二八之後，仍參與了中國歷史的變革。然而台灣人卻把這一段視若無睹，抹的抹、塗的塗
: 。台灣為去中國化，而任由史盲與雙重標準，近年均不少見。
靠，是在講三小屁話，
高中課本裡厚厚的中共史沒看到？
這傢伙高中有沒有畢業？
: http://www.chinatimes.com/newspapers/20170715000698-260301