《巴霍巴利王：磅礡終章》前半段看起來就是唐伯虎點秋香，加上後面的獅子王。
但兩部電影都是基於《摩訶婆羅多》改編的，第一集是改編自毗濕奴下凡轉世為雅度族王
子黑天，殺舅舅剛沙王復仇的故事。然後導演下一部電影真的要拍《摩訶婆羅多》了，這
應該夠他拍三部曲。可是我沒看過第一集，所以就討論第二集就好。在第二集裡公主歌頌
的就是黑天。https://youtu.be/Q-AV9KMLTFc
《摩訶婆羅多》與《羅摩衍那》同為印度兩大史詩，號稱印度的靈魂。雖然也收錄其他神
話故事，但主要是在講俱盧王朝的分裂。眼盲的長子持國與次子般度的後代，持國百子與
般度五子爭奪王位的故事。超厚的


《巴霍巴利王：磅礡終章》裡很多角色都有《摩訶婆羅多》人物形象的重疊。
公主Devasena
甘陀利(小國犍陀羅公主、持國之妻)
黑公主(般度五子之妻，他們五個人取了同一個女人)


https://www.boldsky.com/img/2014/12/02-1417516011-gandhari1.jpg


在《摩訶婆羅多》裡甘陀利之所以會嫁給持國，是因為毗濕摩去提親的。書裡頭雖然只用
三言兩語帶過，但在1988及2013年版的電視劇，小國犍陀羅的國王不敢反抗毗濕摩，所以
才將女兒嫁給持國。甚至在2013版中的毗濕摩甚至帶領上千大軍來到犍陀羅國城下，說是
來給公主提親。可當然在犍陀羅國的眼裡這就是來圍城的，只能把公主給交出來了。
在電影中國王得知眼前的食客跟夜襲的軍隊都是Mahishmati 來的，他當然只能跪著接受
這門婚事。甚至在夜襲之前，Kattappa就跟主角說過，只要你表明身分沒有人會拒絕你。
持國的長子，難敵曾設局要在朝堂上扒光黑公主的衣服，原因倒不是因為好色，只是想借
羞辱他們妻子來羞辱他們最後底線。但因為他打破這條底線才有了後來的把全印度牽扯進
來的俱盧大戰。
電影反派把公主留那麼久，除了對老巴霍巴利的恨意還真說不出個所以然。
老巴霍巴利Amaredra Baahubali/Sivudu
毗濕摩(福身王與恆河女神之子、貞信的繼子，年輕時拋棄太子之位，誓言終身不娶而且
全力效忠於貞信的子孫，以成全父王與貞信的婚姻。也因此釀成接下來的王位之爭。亞利
安境內第一的武士)
般度五子(有玩fate 應該會知道阿周那，五子中的老三)
https://i.ndtvimg.com/i/2017-05/baahubali-2_640x480_61494507662.jpg


白衣者
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/e/e0/Draupadi_and_Pandavas.jpg
毗濕摩的部分前面解釋過了，和般度五子在命運上的關連好像不大，剎帝利被趕出宮流亡
似乎是常有的事。
但他的性格是集結五子各自最好的優點，長子堅戰的正直、次子怖軍的強壯、三子阿周那
的箭藝、四子無種的美貌、么子的謙遜。唐伯虎點秋香的部分大概能勉強連結阿周那曾在
流亡期間假冒婆羅門參加黑公主的選婿大會。

在電影裡有短暫出現一幕，老巴霍巴利小時候替太后抓蠍子反而被咬的畫面。那段的典故
是迦爾納不敢打擾師父持斧羅摩午睡，所以蟲子爬過來也不敢亂動就被咬了。被咬了以後
，師父看到卻說:「婆羅門，身嬌肉貴不可能受得了這種痛」發現他身為賤民卻假冒婆羅
門，便逐出師門。持斧羅摩只收婆羅門。
https://i.ytimg.com/vi/avYZb_U5o1A/hqdefault.jpg
電影裏一直歌頌濕婆神，和老巴霍巴利心急之下取得假名濕婆度一再暗示老巴霍巴利就是
濕婆的化身。但在《摩訶婆羅多》裡，濕婆化身卻是在反派陣營裡的婆羅門馬嘶。
馬嘶是俱盧大戰中持國百子與同盟中碩果僅存的三個生還者，戰後馬勇決定報仇而夜襲殺
光般度五子的孩子。最後因為想一併殺掉般度方最後血脈，阿周那兒媳胎中的遺腹子，被同為最高神毗濕奴化身的黑天詛咒得在世上徘徊流浪三千年
不死。


太后Sivagami
貞信太后(持國與般度的祖母)
https://d1u4oo4rb13yy8.cloudfront.net/article/54124-kxzafcsmwk-1490121180.jpg

Sivagami太后的權利簡直大的不可思議，雖然說是太后，但查資料說她是反派的生母，老
巴霍巴利的伯母兼養母。在老巴霍巴利的父王駕崩後由她扶養長大。但這樣的身份為什麼
能掌權？既然百姓們那麼討厭反派，為什麼做為生母的太后不會受到輿論波及呢？這點我
真的想不透。就算她是以王儲監護人或攝政王的身份掌權，那她不可能有權決定誰來登基
啊？全劇最複雜的角色應該是她了。
還是因為沒看過第一集所以不知道？
福身王死後，貞信太后成了俱盧王朝實際統治者，毗濕摩也對她既是孝順也是忠誠。而俱
盧王朝又是全亞利安最強盛的國家。然而在孫子般度猝死後，萬念俱灰的她對自己過去的
強勢干政感到後悔，不再干涉持國的攝政，出家進森林裡苦修。就算般度死了依舊輪不到
持國，但般度五子尚未成年所以才讓持國攝政。
舅舅Kattappa
宰相維杜羅(持國與般度的弟弟，但母親是首陀羅，所以他也是首陀羅)
https://vinodnarayan.files.wordpress.com/2017/05/kattappa.jpg

懶得找圖了，接下來就用連續劇劇照吧
雖然老巴霍巴利叫他舅舅但他們沒有血緣關係，Kattappa也不是外戚，Kattapa是奴隸武
士。只是老巴霍巴利很親他所以叫他舅舅。
跟維杜羅一樣雖然出身不好但不曾抱怨，且全心侍奉皇室。
我在讀《摩訶婆羅多》時也常有個疑問，印度似乎沒有像中國那麼排斥外戚。沒有像中國
有大一統和獨尊帝王家的思想，皇室的表親間反而是兩國的結盟，畢竟以大一統思想來看
俱盧也不過是比較大的小國，並未統一天下；而堂兄弟間卻有奪嫡的競爭或絕對的上下
尊卑。所以舅舅與外甥的關係比起叔侄關係更親近些。我覺得啦
反派父Bijjaladeva
持國
沙恭尼(持國的舅子、甘陀利之兄)


https://anonandon.files.wordpress.com/2013/10/mahabharat.jpg
左為沙恭尼、右為持國
般度王在誤殺仙人而被下死咒後，就進森林苦修贖罪而把國家交給哥哥持國代理國政。但
持國沒有國王的實際權利，不能讓自己兒子繼任。
早在般度進森林前，持國自知一生都不能當上國王，而把希望放在兒子身上。但長子難敵
剛出生時他便問毗濕摩與維杜羅，難敵未來能否當上國王，可毗濕摩與維杜羅卻威脅說這
孩子是禍害必須殺掉，以打消持國的念頭。
在貞信太后離宮後，這毗濕摩與維杜羅就成為俱盧實際掌權者。
《摩訶婆羅多》裡沙恭尼這個外戚能留在宮裡，日日夜夜地向持國進讒言，是因為持國不
信任毗濕摩；而沙恭尼之所以放著自己國家不管，留在俱盧，則是為了報仇。報復俱盧絲
毫不尊重他們小國，但武力完全不能與毗濕摩比所以才從內部煽動搗亂。成天給持國與難
敵出點子去對付般度五子，兩次的暗殺、十二年的流放。
反派Bhallaladeva
難敵(持國與甘陀利之長子)




前面介紹這麼多，難敵這個角色就很好理解了。自己的爸爸雖然是長子但身障沒有繼承權
，終日悲憤希望兒子能代替自己上位。然後叔叔突然死了，然後堂弟還沒長大所以治理權
又回到我們這房了，不過只是暫時。等堂弟長大後又得還給他，那難敵/Bhallaladeva 當
然不想還啊。
前面有看到人說，鏡頭拍得很gay 。
雖然這是電影不是連續劇，但以我看印度連續劇的所得到的結論是印度很保守，所以戲裏
頭沒什麼肢體接觸更妄論吻戲，和女人裸露；相較之下電影比較開放些。
既然不能拍女人只好用心拍男人，印度人真的很會拍男人，男人的鏡頭都異常精美。

一排的大奶嚇死肥宅我了

我看第一集把濕婆祭壇丟水裡開始跳舞就關掉了

五樓明天當捷運快槍俠 結果被甲肛

大黑天擊雷山

五樓明天當一日蝙蝠俠

印度王

去看第一集吧，事出必有因你下面講的劇情都不對RRRR

這部很長耶