※ 引述《violetking (夢想就在前方(♂))》之銘言：
: 1.媒體來源:自由時報
: 2.完整新聞標題:108法官裁剩20人 司法院擬5年縮編終審法院
: 3.完整新聞內文:
: 〔記者項程鎮／台北報導〕全國司法改革國是會議第二組第三次會議上午開會，今天主要
: 討論終審法院縮編問題，司法院認為，台灣終審法院法官多達108位，未來最高法院將縮編
: 法官為15到17人，最高行政法院將縮減為5到7人，公務員懲戒委員會將裁併入最高行政法
: 院，多於法官人力將配置在下級審，預定5年內完成終審法院法官縮編。
: 司法院研擬未來終審法院法官將由政治任命，且為終身職，一、二審法官也可擔任，由司
: 法院向總統建議後，經總統提名，交由立法院行使同意權。
: 司法院指出，美國人口3億2千萬人，聯邦最高法院只有9位大法官，日本最高法院有15人
: ，南韓23人，人口比台灣多60倍的中國，終審法院法官有274人，因此台灣的終審法院法
: 官人數顯然過多。
: 司法院舉蘇建和案為例，認為蘇案拖了21年才判無罪確定，與一審法院法官人力和經驗不
: 足有關，耗費龐大司法資源，也折損人民對司法信賴。
: 4.完整新聞連結 (或短網址):
: http://news.ltn.com.tw/news/society/breakingnews/2009909
: 5.備註: 政治任命+終身職 台灣法官獨立性要起飛了~~~~~~
: 以後再也沒有第二個阿扁被迫害了
推文有人提到大陸法系和英美法系的問題，
到底台灣是不是真的適合大陸法系呢？
其實很多老牌大陸法系國家都轉向和普通法(不成文法)的融合了
貼一段劉仲敬的文章：
https://tinyurl.com/lzcj5s8
提問人B：請您講講普通法和成文法的融合。
劉仲敬：普通法和成文法的融合，這其實是一個世界性的現象。比如說在日本，這方面表
現得非常明顯。日本的法律是，在明治時期造法的時候，是從法國和德國模仿的法律，但
第二次世界大戰以後，法官的權力、司法權力得到極大的擴張，法官因時造法的權力實際
上已經獲得解放，儘管它有成文的法典，但是法官在判案的時候，實際上是可以不拘法典
而因時造法的。比如說是，你如果在日本的話，你蓄意謀殺一個人，人家可以判你無期徒
刑的；但是如果你在酒吧間被一個喝醉了酒的人惡意挑釁而殺人，人家很可能就判你三年
徒刑甚至無罪釋放都有可能。這就是因時造法在日本得到廣泛吸收的一個表現。這一點也
不僅限於日本。現在的大陸法國家，包括像法國和意大利這種本來是非常傳統的大陸法國
家，也很大程度上加強了司法權。尤其是在納粹和蘇聯倒台以後，吸取反面的教訓的結果
，基本上所有國家，尤其是那些受納粹和共產主義荼毒最深的國家，普遍的反應就是，極
大的強化了司法權力，重新推動司法的多元化和法官因時造法的權力。在這方面有兩個典
範，一個是德國，一個是波蘭。
德國法官在判案的時候，不僅可以不遵守具體的法律，而且可以不遵守聯邦德國的基本法
，而是根據產生基本法的基督教歐洲文明的基本價值觀因時造法；而波蘭，它甚至授權它
的法官，根據聖經的價值觀和天主教的價值觀、歐洲文明的固有價值觀，根據他自己的理
解，行使自由裁量權。這樣的權力，如果你只從字面上看的話，你甚至可以說，冷戰以後
，擺脫蘇聯統治的波蘭這些法官，他們享有的權力，實際上是比美國最高法院的法官和堪
薩斯州––中西部這些保留普通法傳統最強的地方的法官都還要大。但是這只是從理論上
，實際上不一樣。因為司法是最保守、最傳統的地方，你在理論上授予法官這麼多權力，
跟他實際上試圖行使這些權力是不一樣的。英美畢竟是普通法傳統最深厚的地方，無論你
字面上是怎麼規定的，他最習慣、最嫻熟的運用他因時造法的權力。而波蘭和德國這樣的
大陸國家，儘管在字面上享有的權力很大，但是使用這種權力的時候，相對而言仍然是比
較生疏、僵硬的。因為普通法、習慣法靠的就是手熟，靠的就是習慣。所以，有沒有這個
傳統，法官能不能適當的運用這個傳統，比起名義上的法律，那是要重大得多的。
所以，普通法現在的擴張是肯定的，二戰以後、冷戰以後，它在全世界幾乎每一個地方都
有明顯擴張。在第一次世界大戰和第二次世界大戰之間是經典的大陸法的國家，現在幾乎
毫無例外的在自己的司法實踐中間，嚴重的遭到普通法的侵蝕。蘇格蘭在這方面就更不用
說了，它本來就是英蘇聯合，是大陸法和普通法的混合體，它自然在這方面表現的更突出
，是不足為奇的。其實這個傾向是世界性的。
但另一方面，普通法並非完全不受大陸法的侵蝕。實際上我們可以說，什麼是普通法呢？
普通法就是，不成文的日耳曼習慣法，像一杯豆漿一樣，在被羅馬法的鹵水點了以後，結
成了一塊豆腐。如果沒有羅馬法那一個鹵水點下去，它可能現在還是豆漿而且永遠是豆漿
。如果它一直是豆漿那就很麻煩了，那就會像日耳曼那些習慣法一樣，很可能現在人看到
這些習慣法，覺得，哎~你這些東西沒啥高明的嘛，跟剛果（布）那些黑人習慣法有什麼
區別，你們不就是神權審判嗎，打了官司以後，一人捧一塊烙鐵，看誰的手沒有被燙傷就
算誰贏，非洲那些黑人打官司時不也是這樣嗎，請什麼烏魯克烏魯圖大神給下一個神喻，
誰沒有賄賂好當地的巫師，就讓他去游過當地的水潭，如果路上被鰐魚吃掉了，那就說明
神明不支持，你就輸了，如果沒有被鰐魚吃掉，那就說明神明支持你，你就贏了。你們這
些法有什麼高明的東西，不就這些野蠻的東西嗎？如果沒有羅馬法這個刺激，沒有使普通
法成型的話，那麼即使是英格蘭的習慣法，恐怕在後人看來，也跟非洲部落的習慣法沒有
多少原則性區別吧。也正是因為羅馬法給了它一個有益的刺激，它才能夠體系化和規範化
，在沒有嚴重的損失它原有的自由的基礎上，也能形成自己豐富和複雜的理論。所以這兩
者是缺一不可的。
所以普通法本身就是習慣法和羅馬法嫁接和混合的結果，所以它在發展的過程中，沒有一
刻鐘能甩掉羅馬法的外在刺激，它也是不斷的在吸收羅馬法和成文法的成分的。在教會的
時代，它吸收了教會法的成分；在絕對君主制的時代，它吸收了羅馬法的成分；在法國大
革命以後，它又吸收了人民主權的各種福利立法的成分。這個行為是一直都存在的。不要
說別的，像行政法院系統這些東西，它之所以能夠存在，就是法國人搞出來的行政法院系
統對英國司法系統進行橫向刺激的結果。像紐約市，像愛丁堡這些地方，驗屍官制度的改
革，它的刺激源是在哪裡？也是在歐洲大陸。現有的普通法，也許只有德克薩斯和堪薩斯
州這些地方還是原汁原味的普通法，所謂禮失求諸野嘛，到最荒遠的西部去你能夠找到最
原始面貌的普通法。但是在倫敦、紐約這些大地方，現有的普通法實際上已經是摻雜了很
多外來成分的普通法了。在其中摻雜的主要成分當然就是大陸法，其他任何成分都沒有大
陸法摻雜的成分多。
但是為什麼說普通法仍然是普通法呢？因為有一個根本的要點使它是普通法：它仍然是司
法官的法，而不是立法者的法。大陸法和普通法的區別，有很多細節上的區別，但是根本
精神的區別在哪裡？大陸法是立法者的法，是國會或者國王制定的法。普通法是誰的法？
普通法是法官和陪審員的法，是法官因時造法的法。只要大陸法的路徑是制定法，而普通
法的路徑是演化法，那麼我們可以說普通法儘管不斷的在吸收，而且將來肯定會更多的吸
收大陸法的成分但它仍然是普通法。區別就在這兒。