日本把中國古代的文化拿去發揚光大
先不論這十條是否全部成立 這並不是重點
從文化上分析
日本從古至今就是一個創意貧乏的國家
這跟他所處的孤島海洋環境有關
自身極度缺乏創造力 文化衹能靠外來
古代全靠中國文化填鴨式的塞入日本本島
近現代 日本明治維新以後 把目光又瞄上了西方
開始從西方引入文化和林林總總
西方人其實對日本看得很透徹
他們發明了一個專用的名詞：拿來主義
這是一個諷刺的名詞 說的就是日本人把西方的文明創造直接抄襲過去用的民族個性
從古至今
日本人沒有任何的發明創造能力
都是直接從中國和西方抄襲 或在細枝末節上少許變動 謂之曰改良
日本人性格刻板拘謹 橫向的想像力不行
所以拿到中國和西方的東西 衹能往縱向的深度裡鑽
所以整個日本社會都體現出一種遵循前者 不敢突破的格局
這點從日本幾十年如一日的電影電視劇 2d動漫作品風格都可以體現出來
而日本拿來主義的商品 在最近這些年節節敗退
也正是日本人缺乏突破 墨守成規 死鑽牛角尖出不來的民族性格所致
所以日本從古至今都不是一個一流實力的國家
一個缺乏創造力 只會追隨跟風的民族
連日本人自己都有一種崇拜強者的心態
這就是歷史上追隨強者 習慣性的示弱心態
在八卦版 很多人以日本人保有中國傳統古代文化為論點
闡述日本民族文化的優越
文化學家早就對這個現象進行過闡述
地域開闊 人口交流頻繁 思想進步的地方
文化永遠在不停的進步和變動
古代的語言 口音 文字 宗教 生活習俗 隨著人口之間的頻繁交流
總是在永遠不停的變化
不用說到古代 解放前的老北京話 和現在北京人說的口音就已經變化很大了
上世紀四五十年代以前的老上海話 發音還帶有入聲 和現在的新派上海話有明顯的差別
而人員交流少 與外界接觸少 地理封閉的地方
文化就出現一種停滯不動的現象
這一點在大陸的白族，越南等地方任保有中國古代的一些古漢語發音
又可以體現出這個特點
是白族和越南保留了古代的一些發音特點就意味著他們的民族文化比較先進？
答案是否定的 正是因為這些文化進入到這種未啟鴻蒙的邊陲之地
因為和當地原住民的自身文化差異太大 很難直接融合
成為一種停頓的凍結文化 所以就一直保持原貌
孔子曰：禮失求諸野
中國古代盛世王朝 留給人們的背影 失落的文化
這些文化的碎片或許能夠在周邊的野地比如日本 可以拾獲些許
憑著這些碎片 我們或許可以想想一下王朝歷史的盛世
但終究是隔靴搔癢不得要領 看不到歷史的真貌
諸野始終更多體現是它本身在地的「野」
拿「野」來當作正統崇拜 衹能是貽笑大方
臺灣許多人就陷入這樣的一個思維桎梏之中
把日本各種拿來主義和原住民文化雜在一起的文化當成正宗中華文明來崇拜
孔子又曰：非其鬼而祀之 諂也
這種亂認文化祖宗的風氣還是不要也罷
※ 引述《ymth (ymth)》之銘言：
: 10個被日本發揚的中國文化 陸網友：怪自己不爭氣
: 說到日本，可能會想到和服、櫻花、壽司、相撲，但你知道嗎？不少代表日本的傳統
: 文化其實承襲自中國文化。陸媒《今日頭條》日前有一篇文章，匯集了10個起源於大陸，
: 今天卻成為代表日本文化的事物，引起了大陸網友熱烈討論。
: 據報導，日本刀其實是源於中國唐朝的唐刀，當時日本派「遣唐使」到中國學習唐朝
: 文化與制度，並引進了唐刀，後來進行了多次改進後，成為今天世界三大名刀之一的日本
: 刀。
: 此外，日本傳統房間「和室」內鋪設地板的材料榻榻米也是在唐朝時傳到日本。榻榻
: 米其實是起源於中國漢朝，盛行於隋唐的中國式傢俱。
: 近年來，中國各地發現不少古代畫像磚，上面畫著赤身半裸、只穿一件腰帶的摔跤手
: 。其實，日本的國技相撲也是源流於中國，在秦漢時期叫角抵，南北朝到南宋時期則開始
: 被稱為相撲，而從17世紀起，在日本各地興起職業性相撲，到20世紀成為日本的國技。
: 不僅是這些，文章也提到，今日代表日本而舉世聞名的和服、木屐、生魚片壽司、茶
: 道、藝伎都源流於中國，還有京都的城市規劃也是當初模仿了唐朝洛陽城，甚至櫻花也其
: 實是從中國傳到日本。
: 這一篇文章引來許多大陸網友討論，有網友感嘆地說：「自己不當寶別人可是當寶的
: ，唉...」、「日本繼承了正統的漢文化，我們自己不爭氣，沒辦法...」、「曾經萬國來
: 朝，現在想體驗傳統的中國傳統還得去日本，哈哈。」
: 不過，也有不少網友對此表示，「大部分東西其實是我們自己淘汰掉了，有了凳子自
: 然就把榻榻米淘汰了，跪坐一點都不舒服而且影響發育」、「中國的寶貝太多了都不稀罕
: ，被沒有歷史的國家偷走了！」
: 聯合
: https://udn.com/news/story/6812/2324142