※ 引述《kuopohung ((風之過客)在場的缺席)》之銘言：
: 這就例如；
: 《禮記》《大學》篇
: 「古之欲明明德於天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身。
: 欲修其身者，先正其心。」
: 可以從心意是否真誠推論到到治理國家能力
: 這是什麼?
: 推論的依據是什麼?
: 有透過觀察和蒐集樣本數嗎?
: 若沒有，是要怎麼說這是歸納法?
囧
你好歹也理解一下背景再來說這推論的問題。
中國古代說白點就是宗族社會，現代搞不好也是。
同宗同姓的把持著巨大的勢力，最上面的就是皇族，但皇族就能不甩下面的大宗族嗎？
像隨唐時就是各宗族之間的角力，唐代的皇族李姓本身就是大宗族上位的，自稱為隴西李
氏之後。雖然有學者考據應該是皇族的李氏自稱假冒的，但連皇族都要假冒宗族之後，你
說宗族勢力大不大？
所以這段說白了就是一個如何掌權的過程而已，你自身要能服人，然後控制你的宗族，有
家族力量支持你才有法子介入另一個更大的家族，就國家。
就因為宗族力量大太了，所以才會有那種一人出事全族陪葬的刑罰。
怎會被你拿來變成說錯誤推導的例子去了...