Re: [問卦] 日本人為什麼不再慶祝農曆新年了??

作者: kauosong (如何一少年,匆匆已白頭)   2017-01-03 19:07:04
1919年
日本人也在台灣推新曆年。
結果沒人鳥,大家還是照過農曆年。
變成新曆年路上沒人,只剩下賭徒在賭博看起來像過年。
廠廠
賴和先生
就針對這情形也寫過文章來諷刺日本政府
尤其是日本警察(大人)
內文是講一個日本警察,趁新曆過年去街上刁難平民(豬)。找屁孩的麻煩,然後還沾沾自
喜的醜態。
po出來給皇民笑笑。
不如意的過年
 
查大人〔查,巡查。大人,日據下台灣人對日本警察的尊稱。〕這幾日來總有些憤慨。因
為今年的歲暮,照例的御歲暮〔日語,年禮〕乃意外減少,而且又是意外輕薄。在查大人
這些原不介意,他的心裡,以為這是轄內的人民不怕他,看不起他的結果。真的如此就有
重大的意義了。實在,做官而使人民不怕,已經是了不得,那堪又被看不起?簡直做不成
官了!也難怪查大人所以憤慨。所謂什麼民本主義啦,民眾化啦,那只是口頭上的話,實
際所不能有。官之所以為官,只在保持他的威嚴。
查大人憤憤之餘,似覺有恢復他的威嚴的必要,這是就這幾日來對於「行商人取締的峻嚴
,一動手就是人倒擔頭翻;或是民家門口,早上慢一點掃除,就被告發罰金;又以度量衡
規矩的保障,折斷幾家店舖的『稱仔』。」由這些行為,可以歸納出來。
查大人一面在努力於威嚴的恢復,一面又在考研人民心理變遷的原因。本來是綿羊一般地
柔馴的,他用了一番思索之後,究竟具有聰明腦力的查大人,也就明白,完全的明白了。
不錯!這完全由那班自稱社會運動家,不,實在是不良分子所煽動的。他們在講台上說什
麼「官尊民卑,乃封建時代的思想,在法憲政治下的現社會,容不得它存留」,又講什麼
「官吏和農、工、商賈,是社會的分業,職務上沒有貴賤之差,農民的耕種、工人的製作
、商賈的交易,比較巡警的捕捉賭,督勵掃除,不見得就沒有功勞及於社會」、「法律是
管社會生活的人,勿論誰都要遵守,不以為做官,就可除外,像巡警的亂暴〔日語,粗暴
、蠻橫、無法無天〕打人,也該受法的制裁」。有了這樣的煽惑,所以人民的膽子就大起
來,致使今年御歲暮,才有這樣結果。於是乎查大人遷怒了,對著這班人,就特別地憎惡
,應該的那是不良分子。
究竟查大人的推理,幾日後自己覺到也有些不對了。人們受到他嚴酷的取締,也如從前一
樣,很溫馴地服從,不敢有些怨言,絕不能捉到反抗的表示。這足以使查大人失望!他有
時候故意,在他所憎惡的,就是社會運動家,所看得到眼睜睜的跟前,把羊一般馴良的人
民,凶橫地蹂躪給他們看。他們也不敢拿出在講演會上所說的,公理人道正義,來抗議一
聲。這也使查大人心裡,感到大大的不滿足,因為不能罹置他們在公務執行防害〔日語,
妨害公務〕的罪名之下,可以
儆戒一下他們的愚蠢。
憤憤不平的大人,幾日來的努力,又使他感到不備。他心頭的蘊怒,恰似著火的乾茅,再
潑上揮發油〔日語,汽油〕一樣,蓬勃地燃燒起來,幸喜有馴良的人民,可以消費他由怒
火所發生的熱力,不至把查大人自己烘成木乃伊。這可以說是社會的幸福,始得留著這樣
勤敏能幹的行政官。
一天公務之暇,查大人猶自坐在辦公室裡,沒有別事可以勞他腦筋,自然他的思想裡,就
浮出御歲暮的影像來,這和人民本來有聯帶的責任,自然而然查大人又憎恨到人民的身上
去。他想:這些狗,不!不如!是豬!一群蠢豬,怎地一點點聰明亦沒有?經過我一番示
威,還不明白!官長不能無些進獻,竟要自己花錢嗎?怪事,銀行貯金,預計和這次所得
,就可湊上五千,現在似已不可能了。哼!可殺,這豬,他唾一空口沫,無目的地把新聞
〔報紙〕扯到眼前,忽地覺有特別刺眼的字:「綱紀肅正」,他不高興極了。「拍」的一
聲打著棹子,敏捷地站起,憤憤之極,不覺漏出咒罵來:豬!該死的豬,真的被狗吠一樣
的新聞嚇昏了嗎?「不景氣,我現在纔感覺到,」查大人想:「但只我們中間,你們這一
群豬,有什麼景氣不景氣?家家的煙筒,不是日在吐煙,搬進來的蕃薯,僅由衙前經過,
一天總有幾十載,甘蔗一萬斤也可以賣四十圓外。且現時米粟是頂便宜的時候,自然生活
不會艱難,讓一步使便不景氣風,真也吹到你們中間?可是道路上還未見有餓死凍殭的人
,生活不是還有餘裕嗎?是!我明白了。你們重視金錢過於生命,如此下去就能保得不死
嗎?豬!」查大人不斷地在心裡咒詛,因為貯金湊不上五千。
衙門的大玄關〔日式住宅的前門或正門〕,自昨夜裡就交叉著插上國旗了,朝來在曉日的
熙光中,懶倦地飄揚展捲,漾著微風的旗葉,似在告人今天是歡喜的元旦。
同化政策,經過一番批評以後,人為的同化,生活形式的括一,以前雖曾假借官威,來獎
勵干涉過,現在已經遲緩了,不復有先前的熱烈。所以雖是元旦,市上做生意的人,還保
持舊慣〔舊習俗,過舊曆年〕,不隨著做過年,依然熙來攘往,沒有休息的勞動。有的人
家併插也隨忘記,一點也嘗不到新年氣味。只有幾處真誠向化的人家,尚在結草繩樹門松
〔註一〕,和那些以賭為生的人,利用奉行正朔的名義,已經在十字街路開場設賭,用以
裝飾些舊曆化的新年氣氛而已。
說到新年,既生為漢民族以上,勿論誰,最先想到就是賭錢。可以說嗜賭的習性,在我們
這樣下賤的人種,已經成為構造性格的重要部份。暇時的消遣,第一要算賭錢,閒暇的新
正年頭,自然被一般公認為賭錢季節,雖表面上有法律的嚴禁,也不會阻遏它的繁盛。且
法律也是在人的手裡,運用上有運用者自己的便宜都合〔日語,關係,方便〕,實際上它
的效力,對於社會的壞的補救,墮落的防遏,似不能十分完成它的使命,反轉對於社會的
進展向上,有著大的壓縮阻礙威力。因為法本來的作用,就是在維持社會於特定的範圍中
。「壞」、「墮落」,猶是在範圍裡「向上」、「進展」,便要超越範圍以外。所以社會
運動者比較賭博人、強盜,其攪亂安寧秩序的危險更多。尤要借仗查大人用心監視,也就
難怪十字路頭賭場公開,兼顧不來,原屬當然的事。
新年的查大人,也隨和日月的更新,改變了舊來的查大人,想為心裡頭有點怒火在不斷燃
燒,所以發生有特種勢力。本該休息的時候,平常總是萬事不管,雖使有人民死掉,若不
是在辦公時間內,要他書一個字以便埋葬,那是不可能的。縱放任到腐爛生蛆,他也不顧
。今天可就特別了。對於所謂安寧秩序,猶在關心。
他由官長那兒,拜過了新年,回到自己衙門去的路上,看見民家插旗雜亂不整,人民們一
點也沒有歡祝的表示,心中很不爽快。人民心裡的變遷,確已證實了。這又使他重新憶起
御歲暮的憤慨,便捉住一個行路人命令他說:
「喂!你仔〔日本人對台灣人的賤稱〕喚保正來。」
聽見「喂」的一喝,在十字街路開賭的人,覺有些不對了。雖說本來默許的賭錢季節,也
自不能安心,一哄地走散。查大人聽到人們騷動的聲,已明白近處有犯法的事故。可是待
他趕到現場人已走空,只剩幾個兒童欣羨似的立在那邊,注視著來不及收,遺下的銅貨銀
鈸〔銅銀錢幣〕和賭具。查大人捉不到犯人,隨便拉一個兒童,玩笑似的問:
「喂!囝仔,什麼人賭錢的?」查大人的威聲,本可喝止夜啼的孩子,那個兒童不明白地
被他拉住,當然吃不少驚。吃驚的兒童,總有他一定的表現方式,這是誰都曉得。啼哭,
便只啼哭而已。不幸這個兒童,竟遇到這厭惡哭聲的查大人。他嘗說:啼哭是弱者的呼喊
,無用者的祈求,頂卑劣的舉動,有污辱人的資格,尤其是一等國民的面子。所以他就用
教訓的意義,輕輕地打他一掌說:「緘點著〔安靜〕!不許哭,賭錢的什麼人?」很有效
力,這一下子打,那兒童立刻止住哭聲,偷偷地用手來摩擦著印有指痕,紅腫的嘴巴。
這真是意外,世間的男子女人,不曾打過孩子的,怕一個也沒有,打的意義雖有不同,打
過總是實在。孩子原是弱者,誰都可以任意打他,他是不能抵抗的。在被打的兒童,使他
自己感著是在挨打,也沒有不啼哭,這也是誰都經驗過的事實。現在這兒童大約不感覺著
是挨過打,在他的神經末梢,一定感到一種愛的撫摩。所以對著查大人,只微微漏出感恩
的抽咽,忘卻回答他的所問。
「不說嗎?到衙門去!」
查大人下他最後的命令。
「人皆有惻隱之心」雖是句考古的話,原也是普遍的真理,傍人不少在替那兒童抱屈。因
為查大人很難說話,不敢就為求情,到這時候再不說,那就完啦,遂有一位似較有膽量的
人,走向前去:
「大人!賭錢,他不……」
「豬!誰要你插嘴?」
唉!本來可以無事的那個兒童,被人們的同情心,拖累得更不幸了。在查大人的思想,官
事一點也不容許人民過問,他本無為難這兒童的意志。但到現在就不能隨便了事,怕被世
間誤解,以為受到抗議才釋放他。這很有關礙做官的尊嚴。
查大人自己,也覺對這兒童有些冤屈,雖是冤屈,做官是還是官的威嚴要緊,冤屈只好讓
他怨恨他自己的命運。
做官的不會錯,現在已經成為定理。所以就不讓錯事發生在做官的身上。那個兒童總須有
些事實,以表明他罪有應得,要他供出事實來,就須拉進衙門取調(審問)〔日語,調查
,審問〕。這是法律所給的職權。
查大人為公心切,不惜犧牲幾分鐘快樂。因那兒童在路中一些耽擱,待歸到衙門,早嗅著
醺人的酒氣。又聽見後面適意的歡呼,辦公的心志也被麻醉了。事實的取調,管他什麼?
那得工夫和這不知六七的兒童周旋,還是喝酒來得有意義。今天本是休假的日子,但是釋
放他嗎?可有些不便當。曖!先教他跪一刻再講,就喝令他跪在一邊,自己到後頭去。一
時後面的歡聲忽地增高起來。
時間不知過有多久,覺歡聲已經靜寂下去。查大人酒喝到可以的程度,夢騰騰地在自得樂
趣的時候,復微微聽見兒童的啜泣。忽又把眼睜開,似要翻身起來,無奈力量已消耗在快
樂的時間中,手腳不接受腦的命令,只聽見由他喉裡漏出憤恨的咒罵:
「畜生!攪亂乃翁的興頭。」隨後就被夜之神所捕虜,呼呼地鼾在睡牢中,電光映在臉上
,分明寫出一個典型的優勝者得意的面容。
作於一九二七年十二月十四日
 
作者: jason91818 (jason)   2017-01-03 19:08:00
畜生啊
作者: LoveMakeLove (愛製造愛)   2017-01-03 19:09:00
阿本仔整天在挑戰阮台灣郎的傳統價值觀
作者: jason91818 (jason)   2017-01-03 19:10:00
你確定是「郎」嗎?
作者: abramtw (世界原來是如此耀眼啊)   2017-01-03 19:13:00
看吧 明明寫的是自然
作者: W8570637 (W8570637)   2017-01-03 19:14:00
開頭遮起來我還以為是kmt
作者: Kazuma0332 (糯米摻黏米)   2017-01-03 19:18:00
賴河要是看到自己的作品被舔日進核食政權拿來(可能還是錯誤的)引用,不知作何感想
作者: Vladivostok (海参崴)   2017-01-03 19:18:00
作家寫的東西不過是故事,難道九把刀的台灣是真的台灣?
作者: jaeomes   2017-01-03 19:21:00
然後勒?
作者: EMU1000 (1000型電聯車)   2017-01-03 19:25:00
拿九把刀和賴和比 笑死
作者: amothia (Ting)   2017-01-03 19:25:00
就死掉了
作者: zephyr105 (跳跳)   2017-01-03 19:29:00
故事? 哈利我相信是故事,魔戒可能不只是故事至於賴幾十年的文了 我相信他不只是故事
作者: mitim (mitim)   2017-01-03 19:31:00
兩代以後,就會習慣新制

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