※ 引述《nerevian (I GET YOU)》之銘言：
: 朝菌不知晦朔 蟪蛄不知春秋
: 西方人的歷史恰恰多是傳說與猜測 因此他們不能理解中國的信史
: 我們挖出地下埋藏的先人遺跡 甚至可以與史書參驗同符合契
不讀書的人當然不知道信史與小說的區別。
在春秋時代，中國就有了文字記載的歷史。《春秋》經，雖然只有一兩萬字
但是詳細記載了春秋時代的重要事件。《春秋》中還有日食的記載，用後世
的天文學知識去反推，幾十次記錄中只有倆次的記錄存疑。其它均與天文計算
吻合。足見這本書的可靠性。更重要的是，在那個文字非常珍貴的時代，
拿著昂貴的竹簡去“寫小說”是極不可能發生的事情。
在戰國後期大量成書的時代之前，因為文字記載的昂貴，中國的古書一般都是
字數較少的精華。俗稱經。如《易經》《春秋經》《詩經》《禮經》《尚書》
《樂經》（已失傳）。合成六經。當然還有《道德經》、《論語》等其他教派
學說的經書。
當然，除了文字記載，還有大量的口口相傳的學說或記錄。這些東西俗稱“傳”
往往一本經書會對應一些傳。如春秋對應了三本傳。《左傳》《公羊傳》《谷梁傳》
這些傳，有的內容是對春秋經的補充，將沓長而無法用文字記述的內容通過口口
相傳的形式予以保存，形成一種學說。這些傳到了戰國時期基本都已經成書。
戰國時期隨著物質水平的提高，以及人們對復雜事物的研究，開始有了“書”
大學、中庸、論語、孟子。其中論語是記錄孔子言行的書。他也是口口相傳的“傳”
到了後世才成了書。
到了書的時代，文字已經不再那麼奢侈。很多之前的經典都紛紛成書。更多的思想家
也開始活躍，發表著作。在孔子的時代，孔子如此博學，都沒有留下什麼個人的作品。
只是整理了當時最重要的經書。足見當時文字的珍貴。
這些經書之間也可以相互佐證。如《詩經》之中很多詩篇與《春秋》記載的內容完全
吻合。三本《春秋傳》的經書內容完全一致。就算是《史記》這種後世史書，常常
遭到後人的質疑，但他記載的內容很多都得到了考古的證明。
如《史記》記載孫武和孫臏分別是春秋和戰國的兩位軍事學家。分別著有《孫子兵法》
和《孫臏兵法》，但後人有認為《史記》記載錯誤的。著名的國學大師錢穆老先生認為
孫子和孫武是一個人。在他的書《先秦諸子系年》中詳細闡述了兩個人都同一個人的
理由。因為他那個時代，《孫臏兵法》已經失傳。所以他認為《孫子兵法》就是
《孫臏兵法》。但戲劇的事情發生在1972年。山東臨沂兩個漢墓中發掘出來了《孫臏
兵法》。由此佐證，《史記》並沒有錯。錯的是自以為是的國學大師。
因為中國有土葬的傳統，很多古籍都隨著墓主葬在地下。因此這種形式保存了很多
的古籍。如今年發掘的漢海昏侯墓，其中就有後世失傳的《歸藏易》。如果《歸藏易》
能夠成功復原。那絕對是中國易學研究的重要事件。
小說可以寫，可以編。但是經書編造起來的難度非常大。尤其是《春秋》、《歸藏》
《道德經》、《易經》、《史記》這種東西。幾千年也就能出一倆個人有這個本事寫
這種書。更遑論編造的滴水不漏、天衣無縫，還能被後世考古發現進行佐證，更是
絕無可能。
當然，有的文明自己編造了《XX史詩》、《出XX記》、《創x論》，反正地下也沒有
東西能挖出來對質。自己做了小偷就懷疑人家是賊的心態。
就像《XX史詩》700萬字！寫在公元前十幾世紀！相當于夏朝！還是羊皮寫的。
可靠性多大可想而知。
別說是夏朝了。就是今天，你給我搜集幾千只羊寫700萬字的書，都不可能。