1.媒體來源:
美國之音中文網
2.完整新聞標題:
年終報導：2016，信仰仍在風雨中飄搖
3.完整新聞內文:
在官方推行無神論的中國，中國各種宗教信徒的人數卻早已破億。儘管中國憲法賦予公民
信仰自由，但是政府卻年復一年打壓宗教自由。宗教權益人士說，2016年政府頒布新的宗
教管理法規，採取了更為嚴厲、極端的打壓手段。
廢墟中的佛學院
中國四川甘孜藏族自治州色達縣，在海拔近4000米的喇榮山谷裡，數万間僧尼信眾依山而
建的絳紅色小木屋環繞簇擁著大經堂。這裡是色達喇榮五明佛學院，全世界最大的佛學院
。 2016年12月3日，清晨，陽光還沒有照到大經堂的金色屋頂上。年輕僧人博巴走出自己
的小屋，今天是全院僧眾閉關修行一個月後開課的第一天，他要趕去上8點的早課。
坐在經堂中，他默默地數了一下周圍的人數，一個月前這個班上大約有130名學生，現在
只剩了50幾個。接下來的幾天情況也是如此。聽說其他班的情況也差不多，學生比閉關前
少了三分之二。從今年7月起， 政府派來的工人和推土機湧入這裡，開始強拆部分僧尼的
住房。與此同時，非四川本地的僧眾被陸續遣送回原籍。
中國官方發布的《色達五明佛學院整頓清理通知》規定，寺管會必須在今年11月之前開始
開除2200名學生，其中包括1200僧尼和1000名居士（不出家的學佛人）。來自佛學院的內
部消息說，截至12月中，已有至少3000人離開佛學院。博巴的上師告訴他們，上面的規定
是，到明年下半年行動結束時，只有5000人可以留下，包括1500名喇嘛和3500名覺姆（尼
姑）。博巴是可以幸運留下來的人，但是他說自己一點也不高興，“就好像在戰場上，你
雖然沒有受傷，可是也不會安心。”幾個月來，他目睹朋友被驅逐，朋友的屋子被拆，聽
聞有人被抓，甚至有人以自盡抗爭。有時他想，那些走了的人反而更幸運，不用每天看著
周圍人以淚洗面，還有那些被拆的屋子留下的痕跡。“我們這邊的人把佛學院看得比自己
的家還重要，” 他說。
地方統戰部官員說，“所謂的拆除實際上是為了整頓佛學院的居住環境”，因為佛學院僧
舍密集，存在消防隱患。2104年喇榮五明佛學院曾發生過一次火災，150間僧舍被損毀。
可是博巴想不通，改善環境為什麼一定要把人趕走？“驅逐的時候，每個人都要簽署聲明
，說是自願回去的，但實際上沒有一個人是自願回去的，”他說。
達賴喇嘛駐北美代表處華人事務負責人貢嘎扎西也認為，當局的做法不合情理， “如果
按照他們的邏輯，寺廟人太多了，你可以建立更大的佛法場所，讓更多的人來學習佛法。
可是現在並沒有這樣做。我認為這破壞了藏人的宗教自由。”佛學院傳出一份《勸退離寺
返籍人員承諾書》，離開的人要保證不再“回流”色達。
貢嘎扎西說： “最近傳出來的視頻顯示，讓那些回去的僧尼穿各種各樣的
服裝來跳舞，唱愛國的歌曲。寺院裡必須要進行愛國主義教育。 ”
佛學院學生博巴告訴美國之音：
“上面也曾恐嚇過我們，說如果有人抗議的話，就會採取另一個計劃。” 至於另一個計
劃是什麼，他說大家心知肚明，這幾年來的兵特別多，就駐紮在佛學院20公里外的縣城
裡。境內消息人士說，四川另一處知名佛學院亞青寺近來也發生了同樣的強拆、強迫遣返
。
要徹底改變基督教的顏色
在中國東部沿海，政府兩年前開始的另一場強拆運動2016年漸入尾聲。各方統計數字顯示
，浙江1500-1800餘座基督教堂頂部的十字架被拆除。溫州一位基督徒
告訴美國之音，自己教堂的十字架被拆後，取而代之的是一面五星紅旗。
“凡是對強拆十字架提出疑義，或是有所行動的，不管是教會的傳道人、牧師還是律師，
都受到了形式化的打壓，” 美國基督徒權益團體對華援助協會主席傅希秋說。曾公開反對
強拆十字架運動的浙江基督教協會主席、杭州崇一堂主任牧師顧約瑟今年初被免職，後以
“挪用資金”罪名被捕。目前獲准取保候審的他仍處於嚴密監控中。
旅美宗教事務評論員、《拆不毀的十字架》一書作者郭寶勝撰文稱：“這是改革開放以來
極為少見的宗教整肅，只有'文化大革命'才與此般配。”4月，中國國家主席習近平罕見地
主持召開了全國宗教工作會議。過去15年間，這類會議往往由國家宗教事務局局長主持。
習近平警示人們提防境外勢力對宗教的干預，堅持宗教中國化。此後，海內外學界、宗教
團體緊鑼密鼓，召開一系列活動為之造勢。“基督教中國化實際上就是要改變基督教的顏
色，改頭換面，換成一個對黨衷心，對政府言聽計從的，完全依附於政治的宗教群體和宗
教信仰，”傅希秋說。
他總結說，2016年，中國當局的宗教政策進入了一個“全面收緊、打壓”的階段。一個顯
著的例子是9月北京發布的《宗教事務條例修訂草案（送審稿）》。該“條例”首次提出
宗教不得危害國家安全。傅希秋說： “我們看到不同的省份已經出台了針對基督教、天主
教所謂非法宗教活動專項鬥爭的官方內部秘密文件都已經開始了。好多家庭教會受到很嚴
厲的打壓，收到政府發出的限期，自行停止、否則面臨房子被強拆的風險。”
美國普渡大學中國宗教與社會研究中心主任楊鳳崗認為，該“條例”是所有可能的版本中
最糟糕的一個，一些專門針對家庭教會的條款令其在中國失去生存空間。
中國目前約有6700萬基督徒，是全世界基督徒人數最多的國家，其中一半活躍在未註冊的
教會，或稱家庭教會。
維吾爾人在信仰與生存間的抉擇
2016年，習近平還有另一項涉及宗教的動作。7月，他考查了寧夏回族自治區的一座清真
寺。中國媒體報導說，習近平與寧夏伊斯蘭教人士親切交流，稱讚他們在信眾中宣講愛國
愛教的精神，並鼓勵他們“既念好古蘭經，又念好致富經。”
生活在寧夏的240萬回族享受著政府相對寬鬆的宗教政策，但是與他們秉持相同信仰的
1000多萬新疆維吾爾族穆斯林卻年復一年地受到政府以打擊“恐怖主義”為名的限制。
“中國大陸回民信仰伊斯蘭教，齋月封齋，進清真寺，只要不危害北京的政策，幾乎都是
被允許的，”世界維吾爾代表大會發言人迪里夏提對美國之音說：“但同樣信仰伊斯蘭教
的維吾爾就受到各種壓制和限制，其中是有明顯的雙重標準的。”
開設伊斯蘭講經學堂依然被禁。18歲以下人員不得進入清真寺。未經政府
許可，在當地修建、維修清真寺都屬非法行為。此外，維吾爾人也難
以獲得護照和簽證到境外朝覲。
限制齋月封齋的手段每年都花樣翻新。2016年除了夜間、白天清查外，當地還採取了“十
戶承包製”：一戶封齋，九戶連坐。迪里夏提說， 政府除了繼續以各種名義抓捕維吾爾人
外，還採取了更為極端的措施，加大了對所謂“雙重信仰”的打壓。
他說：“很多維吾爾人為了生存，加入了中共或是共青團，但他本身信仰伊斯蘭教。中國
脅迫這些黨團幹部接受無神論，放棄自己的宗教信仰，人們為了生存，只能迎合北京的政
策。”
但是中國當局對這些維吾爾幹部並不信任，對他們進行清查，如果發現有人進清真寺做禮
拜，或是齋月封齋，他們便會失去退休人員的特定補助。政府還發放高額獎金，鼓勵人們
互相舉報。迪里夏提指出，種種這些都是對維吾爾人信仰的挑釁，“迫使人們要么為了信
仰而放棄生存，要么為了生存而放棄信仰。”
2016年，中國政府仍然利用國家強權打擊他們所說的“法輪功”等邪教組織。河南開封一
個小型猶太人群體也據報受到打壓。在這個宣揚無神論的國度，信仰仍在風雨飄搖中。
（為保護受訪者，文中喇榮五明佛學院僧人博巴為化名。）
5.備註:
宗教又不能當飯吃! 還是膜拜習大大就好了