※ 引述《jjimonkey (磁浮牛車)》之銘言：
: 如題 有些句子 像是
: 不以物喜 不以己悲
: 要解成不以物己喜 不以物己悲
: 句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉
: 要解成
: 句讀之不知 或師焉 ；惑之不解 或否焉
: 還有一堆更神秘的句子
: 那麼編教材的人到底是怎麼看出這些句子要解讀成這樣的呢？ 難道是觀落陰去問作者嗎?
: 怎麼小魯什麼都看不出來QQ
肥宅的歷任國中老師是國文老師，他們都有大概提過。
首先古文一直都有人在研究和註解，只要你的文章(廢文)，是當代最潮，當代就有人會去研究你，然後可能又有下一個人，會去研究那個研究你的人，就這樣傳承下去。
例子:
假設我寫一本<<民國肥宅集>>，然後成為最潮又能流傳千古，而且裡面都用鄉民字眼，就一定會有人來研究這本書，然後出個註解集，因為下一個朝代不一定能看懂我寫的某些名詞，假如提到obov，下一個朝代的人不一定知道他誰，所以知道註解的重要了吧。
不然各位一開始知道孔子講的一堆文言文是什麼嗎，漢字這麼多，又能引申一堆意思，我就不信有多少人第一次沒看註解能讀懂。
所以一個朝代傳朝代，可能就從
當代的語言習慣→下一代的→...→現代的語言習慣
這是肥宅的國中記憶，穴穴大家