※ 引述《ss61512tw (肥子)》之銘言：
: 我自己是支持死刑的
: 在鄭捷死之前
: 廢死常常說：政府利用公權力殺人
: 然後現在我感受到了
: 我覺得還是殺，罪證確鑿就殺
: 但殺的快到毛骨悚然
: 過往的印象死刑犯都要好幾年才執行
: 而且好像要排隊
: 鄭的前面還有四十幾個死刑犯
: 這有點讓我覺得政府用“權力”
: 快速通過程序，殺了人
: 有目的的殺了人
: 可能是趕在520之前我不知道
: 但真的太快了
: 雖然說鄭就是沒什麼冤案的可能
: 但這件事會讓我覺得
: 法治國家
: 變成了
: 人治國家
: 有沒有誰也覺得鄭捷該死
: 但不該這麼早死的卦？
: 是覺得不要題提到什麼納稅人的錢
: 很多監獄都自給自足了
我是認為：應該把該執行的程序都走完，再來執行死刑。
在過去不講求人權（不管是加害者、受害者）的時代，
執行死刑就是沒有任何程序，完全由主政者作決定。
之後開始注重人權（加害者的人權），廢死當道的時代
即便走完了該有的程序，主政者依自己信念，竟然可以不敢、不願執行死刑。
好像我們只有二種選擇
一種是不講求人權、快速執行死刑；一種是講求人權，不執行死刑
錯了啊，明明我們就有第三種以上可選
講求人權、講求程序、依法執法死刑。
今天最可笑的是，我們都知道鄭捷（行為）可惡，有人視他為惡魔
然後卻因為他，把這個社會分成 挺死派、廢死派，然後二邊互為仇視
因為他，所以我們認同了，可以因為民怨而不走程序；
過去我們批評馬個人專政、羅映雪威權思想
結果因為是對鄭捷，所以我們同意他們這麼做，他們就洗白了。
我們討厭鄭捷，我們卻因鄭捷改變。
我們不想英雄化鄭捷，但鄭捷確實被英雄化了。
執行死刑並不會安撫到受害者、受害者家屬、社會人士，加速也不會
執行死刑只是罪犯對於自己犯罪行為，所要負起的責任。
政府執行死刑應該考量的法律、程序，而不是人權及民怨
最後…我想講的是
我覺得速審速決，根本就便宜了死刑犯…（早死早超生）
在死刑定讞後（前題是有充分的證據，沒有清白可能），就應該告訴死刑犯。
他將在 XXX日後執行死刑，他的生命盡頭已經開始倒數。
今後的日子，無論他後不後悔、恐惧與否。
他將如同蠟蠋般、一點一滴的流失青春，
並且準確的被執行，不會提前、不會延後。
他的生命只剩等待， 只等待著死亡。