看到很多推文都在說中國管控到人家宗教裡面的事情
管到活佛的認證很瞎
但是我必須要說實話
如果你不是藏傳佛教的信徒
從旁觀者的立場看來
以前的西藏活佛認證每一次都是一次政治權力的鬥爭
現在我們所說黃教，也就是達賴喇嘛這派
http://cat13333.blogspot.tw/2012/04/blog-post_06.html
格魯(黃教)創始于宗喀巴(1357—1419)，宗喀巴是青海西寧附近今塔爾寺地方人。出家後
到西藏遊學，對當時的喇嘛教進行了改革。主張僧入應嚴守戒律。加強了寺院的組織，規
定了僧人的學習制度，管理制度。建上了甘丹寺，因稱格魯派。宗喀巴帥徒改帶黃帽，故
又稱黃教。他的弟子們又建立哲蚌、沙拉、劄什倫布等幾個大寺，合稱黃教四大寺。西元
十七世紀中葉，四世班禪和五世達賴依靠固始汗的武力推翻了當時噶瑪噶舉的統治，特別
是由於清朝中央政府的支持和封賜，由五世達賴喇嘛執掌了西藏地方的政權。
黃教掌政以後，第一，加強了僧俗貴族專政的“政教合一”制，所有西藏地方各級官吏一
律僧俗並用，並明文規定世俗貴族必須信奉黃教，不得改信其他教派。第二，鞏固了自十
三世紀以來的西藏農奴制，規定農奴逃亡為非法，甚至明令授與農奴主以施行剜眼、割鼻
、砍斷手腳等殘酷肉刑的權力。第三，用政治力量擴充黃教的實力，他們借政治上的優勢
使其他各派處於自己領導之下，迫使若干他派寺院改宗為黃教屬寺。新建若干屬寺，對新
歸黃教寺廟給與土地、農奴、並令各宗(西藏基層行政單位)按時按量長期供給黃教寺廟的
宗教活動費用。
這樣黃教的寺院總數逐漸超過了其他各派寺院數目的總和，在西藏地區占了絕對優勢。
同樣連結後面有說到西藏喇嘛在西藏的特權
有興趣的人可以看一下
其實因為活佛 = 下任西藏實質統治者 的關係
每次都會挑選出許多的活佛候選人，也就是靈童
然後每位活佛候選人後面都有一定的勢力在支持
這還牽扯到蒙古與西藏等門閥勢力
要經過各方角力之後才能誕生出下任活佛
賄賂、戰爭都是很常見的手段
最後由清朝駐軍西藏
乾隆建立"欽定藏內善後章程二十九條"，中的"金瓶掣籤"來決定誰是真正的活佛
也就是清朝把話語權收歸中央
不由靈媒巫師"吹沖"認定
也杜絕了西藏派系鬥爭影響當地政局的狀況
如此看來
若你不是藏傳佛教的信徒
活佛的產生從來都是靠政治權力決定的
現在中共在搞的事情
也不過就是延續這個脈絡而已