※ 引述《racksold (廣東四大狀師-舉人方唐鏡)》之銘言：
: 剛剛在高速公路上，看到一輛載了
: 一堆豬隻的卡車
: 顯然是要送去屠宰的
: 很想問那些豬是在想什麼
: 是覺得跟很多豬擠在一起很不舒服
: 還是第一次坐車上高速公路覺得很新鮮呢
: 有沒有這方面的八卦
: 聽說5樓因為體重差一點所以上去又被趕下來
: 5樓你分享一下
關於豬在想什麼這個問題
我們必須先證明豬有心靈
我們才能確定豬真的有在“想”事情
再來我們才能進一步推論豬到底在“想”什麼
這個問題可以從他心問題（the problem of other minds）來思考
我們可以用「類比論證」（argument from analogy）來做進一步思考，
依據我們自己擁有心靈或是我們當時擁有某些心靈時產生的某些行為及反應，
我們就可以推論他人（豬）也有心靈，例如他人可以判斷我們的情緒而給與回應，
乍聽之下好像很有道理，但有了某些行為或舉動時卻不一定需要一樣或相似的心靈，
例如我們設定機器人根據判斷使用者臉部肌肉線條的改變來反應不同的顏色，
而不同的顏色則代表不同的情緒，但我們很清楚，機器人是沒有心靈的，
所以這個論證就出了問題，他沒有辦法證明他人（豬）有跟我們具有一樣或相似的心靈。
而維根斯坦(Wittgenstein)所提出的私有語言論證也許能幫我們解決這個問題，
而私有語言認證的基本形式大概長這樣
如果其他人都沒有心靈，那麼我是唯一有心靈的。
↓↓
如果我有唯一有心靈的，那麼我所使用的語言就是私有語言。
↓↓
由於語言是有規則的，因此，語言的使用與學習必須經過規則遵守的過程。
↓↓
由於一個人(或一個心靈)不能個自遵守或形成規則，因此，私有語言是不可能的。
↓↓
所以，他人心靈存在。
而關於豬有沒有語言這件事，
維也納的約翰尼斯．包格特納（Johannes Baumgartner）教授發現，
豬具備一種至少有二十種音的「語言」，
豬靠這個語言和同伴溝通，從求偶到表達類似「我餓了」都難不倒牠們。
試想我們是那隻被觀察的豬
我們就可以從私有語言認證來推論豬是可能具有心智的，
如此一來，也許我們真的能夠推論高速公路上面的豬在想什麼。
不過子非豬安知豬之思？
/若有誤，請見諒，謝謝指教/
參考資料：
https://zh.m.wikipedia.org/zh-tw/%E4%BB%96%E5%BF%83%E5%95%8F%E9%A1%8C
http://www.hfu.edu.tw/~cchi/epistemology/web/other%20minds.htm
http://pansci.asia/archives/88234