※ 引述《cloudwolf (狼)》之銘言：
: 這邊很兩難
: 穆斯林本身 各種派別就殺來殺去了~~~
: 當其中一派屠殺另一派時
: 歐美國家該怎麼做??
: 啥都不做 被批評毫無同理心
: 出手相救 被批評干涉內政
: 例如:美國出面幫助亞茲迪族人 幫助庫德族人 這算是人道主義?還是干涉內政?
很開心有人回了一篇認真文，大多同意論述
其實敘利亞跟伊拉克（或擴大至整個巴勒斯坦地區）境內的穆斯林兩派問題
美、英兩國於 2003 年扶植伊拉克臨時政府（Coalition Provisional Authority, CPA）
推翻海珊，繼任者是什葉派的伊亞德·阿拉維。
法國與其他西方勢力從 2000 年扶植敘利亞 Alawite派（什葉分支）總統巴沙爾·阿薩德
詳情請見：http://goo.gl/Py2oMh https://goo.gl/nXLTuZ
如果歐美各國今日在中東問題，是站在歐美長期向世界聲稱的核心價值
協助這些不同派系取得社會最大共識、提供人道救援、促進區域和平
而非背後外交上龐大的政治、資源、貨幣等利益
眾所皆知穆斯林社群，遜尼派普遍從民意結構上更能凝聚其他共識，何以致之？
: : 台灣社會則是剛開始起步，學習面對提供大量勞動力需求的「新住民」
: : 如何接納穆斯林的信仰，而且提供平等的社會分工機會。
: 最大的問題 不是非穆斯林的群眾無法接受穆斯林
: 而是穆斯林不接受非穆斯林
: 很少人會強迫穆斯林食用豬肉 就算有 只要爆出來 該人也會被社會指責
: 但是 當穆斯林一多時 他們卻容易反過來要求大家都不要吃豬肉.....
: 其實這類的生活習慣或文化的衝擊
: 並非只有穆斯林與非穆斯林之間會發生
: 任何相異的文化接觸時都會有衝擊
: 只要是一個接受移民社區
: 就會有這樣的衝擊發生
: 就拿基礎教育這方面來看
: 美國傳統的自由教養式與中國傳統的管教權威式
: 就引發了不少的討論
: 這本質上就是生活文化的差異
: 差別的是 目前只有討論兩種方式的差異與帶來的結果差異
: 不會搞到一方想徹底消滅另一方
: 要怎樣解決生活文化上的衝擊??這也不是光靠單邊的接納可以解決
: : 台灣多元文化＋社會體制或許有歐美所欠缺的兼容並蓄的特質。
其實穆斯林朋友曾跟我表達，那些教義如何闡述，基層也不致於如此狂熱偏激
大多數穆斯林平民就跟我們一樣只想安穩度日，希望遠離戰爭促進和平
每個國家、社會文化也會讓那些宗教遵循的分際上程度不一。
你說的如果社會穆斯林開始佔多數就會要求大家不吃豬肉
我認為在某個文化或社會下的穆斯林可能會如此這是事實
所以國際社會最大的公約數應該是穆斯林無論群體大小
都需要對不同信仰與價值有最高的尊重，這也是他們需要改革的方向。
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很多人不相信台灣在兼容並蓄是比歐美還好的，老實說我很訝異
台灣社會雖然不像歐美大城市可以看見各色人種、路上飄著各種語言、異國餐廳的氣味
但只要各種文化被丟進台灣，台灣人似乎不假思索的就全盤接受了，甚至會主動配合
說好聽些是為來客著想，也許這是長期處在文化自卑位置的好處吧。
所提的台灣社會才剛開始學習接納「新住民」，也算是台灣應改進的地方
對東南亞的歧視，不僅僅對來台工作的外籍勞工，也有遠赴來台的華裔
歐美的歧視在職場基層是淡的，機會趨於均等，中高層則是透明天花板
但回到主流社會，歧視在心理比說出來影響還深遠，社會也容易對此僵化
這種隔閡可以從宗教談起，在美國這種基督教國家
經過兩三代的華人黑人拉丁裔白人依舊有著屬於自己膚色的教堂，尤其非都會區更顯嚴重
你也可以看看周遭的華裔第二三代移民，他們的孩子在交友上
有沒有接近美國社會的種族比例呢？（亞裔 5% 拉丁裔 16% blabla）
社會還是有那層無形的膜，這也是台灣社會接下來要面臨的挑戰。
最後，雖然穆斯林朋友不吃豬肉，但喝喝小酒也倒是見過。