各位好，我只是一個個體，和各位一樣。
我在現實生活中會對朋友說自己反中、反韓，但是進一步地說，我反的是中國的極權政體
和韓國政府對於三星等國家企業的經濟方針，對於真實遇到的中國人和韓國人，我會試著
拋開這些去認識他這個人，而非因為他剛好來自那個國家而以此對他很壞。畢竟父母之過
為何要子女代而償之，出生在哪個國家和哪個時代不是像我這樣的個體可以決定的。
那些與我們真實相遇的人，只要他是我想要想要親近的而他又不是個混蛋的話，為何我要
因為他不能決定的事情而怪罪於他？
我算是一個個體主義者。我在大學時也遇過一些中生、港澳生，我遇到的都是很好的人，
很值得親近學習甚至因為有不同的經驗，所以有更值得對話交流的地方，但我和他們幾乎
都沒有深交。
因為那時候的我是個混蛋。
有時候國家主義是很危險的，因為國家主義走到極致就有可能成為如同納粹一般的種族主
義。
大部分人的國家認同其實是一種幻覺，因為個人的淺薄而必須藉由訴諸巨大群體而增加自
己話語的重量，現代的這種幻覺其實有很多形式，包含國家、種族、名牌品、學校等等，
但撥開這些之後，他作為一個獨立的個人，是否還具有這樣的重量？
所以對於新認識的人，我不喜歡說自己大學唸哪（雖然大部分人好像都很在意），因為我
想知道你是否因為我作為一個獨立的個人而願意與我親近，如果沒了那些我個人的備註，
我的話語就失去價值，那麼那些備註反而是我作為獨立個人最巨大的包袱，因為他讓我無
法成為我自己，而成為了其附屬品。
但我不是要各位去拒絕對國家有認同感，而是希望各位對於國家的認同感建立在你對於國
家這個組織的參與感之中，而不要像是炫耀前人的努力與自己得以得到庇蔭這件事上頭。
因為我參與了國家這個組織的運作，得以讓這個組織變得更好，對世界更好，所以我認同
進而自豪，這有點類似一日球迷和終生球迷的差別。
然後我想談談習慣這件事情，我的朋友會說討厭大陸人的大嗓門，但我都會對他舉個例子
，台灣很小而中國很大，同樣叫做廣場，台灣的自由廣場和中國的天安門廣場的大小是不
一樣的，你在這兩個廣場上要喊一個人需要的音量也是不一樣的。
如果是一個從小在台灣東部長大的原住民朋友到市區，他的嗓門也是很大的，我服役時的
同梯也是新訓快結束時才學會怎樣講悄悄話不會被全部的人都聽到。
很少人具有那樣的環境敏感度可以馬上調整的，所以學會理解進而包容。
另外，我認為習慣是我們得以適應生活的方式，習慣包含了一種迴避機制，在哈佛大學的
幸福學中就是藉由這樣的機制去迴避掉我們可能因為思考而導致的行為懶散，但是習慣也
會遮蔽掉思考，或者說先於思考，所以在他們意識到之前不會覺得這樣有什麼問題。而環
境會影響我們的習慣，除非我們能一直進行獨立的思考。
所以我必須提到環境，而這就像我一開始說的，不要因為他不能決定的事情而怪罪他（除
非他是個混蛋）。我在讀著白色恐怖時消失的菁英們都會想，是我活在那樣的時代、環境
中，我是否也有那樣站出來成為自己的勇氣？
我覺得我無法。
如果成為真實自己（民主、言論自由、同性戀、黑人）的代價是生命，有多少人願意站出
來？也因此我們可能需要感謝以及趁著我們的國家現在還不用為了成為真實的自己而以生
命交換。
所以不要怪他們的看似不智，也許他們都隱約瞭解自己國家體制以致自身遭遇的不合理，
但他們中的許許多多人都為了活下去選擇了不知，選擇知的那些人（人權律師、書商等）
的下場都成為了警惕，除非選擇知的人可以得以安存，他們才有可能更多這樣的嘗試。
我想各位應該都理解活著從不是一件簡單的事，所以也許可以把諒解並試著包容這些作為一種回應。
除非他是個混蛋。
※ 引述《victor0607 (雨果)》之銘言：
: 恕原文吃掉
: 以下轉貼自當天在現場的同學還原實際情況
: 加上一點我的想法 第一次發文 上色不熟
: 傷眼請包涵
: 我重ＰＯ一篇，大家想轉可以自轉
: 事實並非如此!蘋果報導非常偏頗（附上陸生發言逐字，謝謝呂**（恕碼掉）同學提供）
: 我今天在現場，我覺得報導跟現實有所出入
: 1.陸生並沒有說台灣總統抽籤就好
: 2.他希望李總統用「中文」回應並非出於惡意，是他真的聽不懂。
: 編按：個人認為這是他個人問題，這點他的要求失禮了，就像請國外的講者來演講，我們
: 也不會要求他講中文一樣
: 其實陸生問問題的當下，我並不是很能完全掌握他的問題，只聽到他說小國的中央首長為
: 何不抽籤就好
: 老實說我當下的反應也是蠻錯愕的，但我能理解他並不是在講中國的體制，而是提一個他
: 對政治新的想像。
: 當李總統開始說話時，他說問了總統能否用中文回答。我不認為他在嗆總統，畢竟中國人
: 聽不懂台語。這只是一種單純的希望，並沒有惡意。
: 我很欣賞李總統的回應，他說：「台灣只有民主沒有極權，政府為了人民存在，為了服務
: 存在。」他的霸氣與魄力，是我一直深深景仰的，也是台灣目前執政的總統裡面我最喜歡
: 的一個。
: 編按：阿輝伯霸氣！
: 但我一直很好奇那個陸生是什麼意思。
: 很湊巧的，演講結束後我遇到海煙老師，陸生很緊張的跟老師說，他的問題不是那個意思
: 很怕被網路霸凌。當下我聽到的時候其實很嗤之以鼻，台灣一向以多元聲音自豪，他幹嘛
: 擔心霸凌問題。
: 我問了陸生真正的意思，其實他想表達的事情是，如果中央與地方分權，真的如李總統在
: 演講中所說會產生因為執政長官政黨不同而有所偏頗，是不是地方回歸民選，中央政府則
: 再由地方輪流抽籤決定就好。因為在趕時間，並沒有與他細究這種政治體制背後的目的。
: 但我覺得勇敢說出不同的聲音也是一種我們自豪的民主。他說他不喜歡不管台灣或中國，
: 不喜歡彼此的聲音時，就支那豬台灣狗講得不停。我覺得他是對的壓，不贊同彼此，可以
: 彼此溝通，可以互相尊重，但不要不理性的謾罵。
: 結果幾個小時後，八卦版罵得很兇很兇
: 其實我蠻難過的，我們的台灣一直以多元民主為傲。我們看不起中國那種無法自由說話、
: 呼吸的極權氛圍。但當社會上出現了一個不同的聲音時，我們怎麼去對待？
: 編按：大概只有謾罵、然後謾罵、還是跟風罵，好少人真的理性的討論
: 黴體為了博取版面不惜加油添醋曲解其意，大家不分是非相信黴體無謂的人生攻擊毫無止
: 盡。我們到底怎麼了，這就是我們所謂的民主開放、言論自由？
: 當然，也許某種自由的信仰是無限上綱，但言論的自由不等於不入流阿。我的立場也許不
: 贊同該陸生所說的政治制度，但我覺得藉由討論，可以讓他更了解台灣的體制、台灣的自
: 由文化。而不是讓他覺得，只要講了立場歧異的東西就會遭到排山倒海的網路霸凌對待。
: 這樣的社會跟一言堂有什麼區別。
: 編按：深深同意，如果就只因為不同的聲音或無知的意見就這樣跟著黴體帶的風向一面倒
: 的謾罵，那這樣跟你們口中的支那豬、426有什麼兩樣
: 連我一個只是修媒體採訪寫作的學生都知道，報導要盡量力求客觀，如果你覺得有異，應
: 該繼續追問到底，蘋果你呢？除了報導偏頗，遲到，又在說李總統是過氣政治人物外，你
: 還會什麼？
: ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
: 陸生發言逐字：
: 李前總統您好，我是來台的陸生，我有個問題想問你。
: 您剛剛提到說中華民國現在的中央政府太過於中央集權，但是一般國家比較小的話如果中
: 央政府不是中央集權的話，那中央政府就沒有甚麼存在的意義了。也就是說總統可以不選
: ，就選地區首長，然後每年輪著抽籤抽一個地區首長當虛位總統就可以了。您覺得怎麼樣
: ?
: ============以上結束============
: 其實有個很弔詭的現象
: 大家總是嘲笑台灣媒體低能
: 卻總跟著台媒低能標題帶的風向走
: 再來嘲笑謾罵批評不完整的事實
: 沾沾自喜說你看看你們這些426滾回去吧
: 很詭異啊
: 很詭異啊
: 很詭異啊
: 我們不是很驕傲我們不會像“中國”一樣言語審查
: 但是諸多只看標題的膚淺群眾
: 卻正在幹著本質上沒兩樣的事不是嗎
: 然後關於在原文（新聞，非此轉貼文）底下謾罵成大的人啊
: 我想說
: 身為成大生
: 或許我們比較喜歡發廢文
: 但是我們也還是有自己的想法
: 有尊重包容各種聲音的度量
: 不會去毆打或霸凌或嘲諷與我們不同立場、想法、意見的同學
: 我們歡迎不同的聲音碰撞、不同不思想撞擊
: 讓真理或是真相能越來越彰顯
: 我讀成大我驕傲 我發廢文爽就好（誤
: 第一次發文 諸多思慮不周之處還請見諒
: 最後附上伊芙琳‧碧翠絲‧霍爾名言：
: 我不同意你的看法，但我誓死捍衛你的言論自由