1.媒體來源:蘋果日報
2.完整新聞標題:
為拍《灣生回家》傾家蕩產三千五百萬 倚靠對過世男友的承諾
http://www.nextmag.com.tw/breaking-news/people/20151014/28132235
3.完整新聞內文:
中秋節前夕，一場《灣生回家》朗讀會正在華山藝文特區彩排。阿美族歌手鬧莫言於舞台
中央，以嘹亮歌聲唱同名紀錄片片尾曲，布幔後有女人唱和，至歌曲最後一段，女人從幕
後走出來，那是該書作者田中實加。第一次彩排結束，田中問工作人員：「有聽到我的聲
音嗎？有聽到我聲音嗎？我耳機裡完全聽不到我聲音。」工作人員說聽到了。第二次彩排
開始了，她對著空氣，嚴肅地說：「可耳機聽不到我聲音，一定是灣生爺爺回來了。」
啞婦發聲
朗讀會上，她將描述更多灣生爺爺奶奶的故事。灣生，指一八九五年到一九四六年，在台
出生日本人，有別於教育部課綱微調，「日治時期」改為「日據時期」的大中國論述，她
文字和紀錄片裡的過往，美好祥和得像是另一個平行宇宙，「灣生是台日交誼的證據，灣
生在台灣過去五十年是富裕的，那時候，花蓮吉野村是僅次於東京，唯一有沖水馬桶的地
方。琉球人假日會搭船到花蓮港看電影、購物是當時最流行的活動。」一九四六年，日本
戰敗，三十二萬日本人陸續遣返。全部家產變成一紙財產清單，臨行只能隨身攜帶一件行
李和一千元日幣。
亂世眾生流離失所，並非龍應台《大江大海》筆下中國人特有。花蓮吉野村的清水靜枝記
得遣返前夜，家家戶戶燈火通明，眾人捨不得睡，要牢記家中一磚一瓦的模樣。靜枝搜刮
了家中所有食物，要留給狗狗汪汪和貓咪喵喵。隔日，她們搭卡車離開，汪汪喵喵在後頭
追趕，她高喊：「不要跑，不要跑，停下來，你們運動太快，食物吃太快，我會來不及回
來餵你們。」靜枝在淚眼婆娑看著小狗消失在視線最盡頭。
有人傷心離去，也有人無奈留下。她的奶奶田中櫻代亦是灣生。她憶及一九九二年夏天，
奶奶和她拜訪高雄岡山一啞巴農婦，南臺灣鄉間有優雅和服婦人現身，村民皆以為罕事，
紛紛圍觀，老婦人以日語問啞巴農婦：「美紀，好久不見，好嗎?」啞巴農婦竟開口以日
語應答：「這些年，妳好嗎？一定很辛苦吧？」一九四九年，美紀雙親知道遣返日本必然
艱辛，故把女兒嫁給佃農之子，非法居留的美紀為避免口音洩漏來歷，只得裝聾作啞四十
五年。
美紀深怕口音暴露身分，而台上的田中實加則是左一句日語，右一句台語「靠吆」，讓人
猜不透來歷，「田中實加，中文名陳宣儒，為灣生後裔，父親是臺灣高雄人。畢業於紐約
市立藝術學院美術藝術科，法國尼斯藝術學院西洋繪畫組研修，從事藝術創作，也是知名
美食達人」她在台灣從事灣生研究十三年，去年出版《灣生回家》作者簡介僅三言兩語，
該書暢銷四萬冊，獲金鼎獎，選入教育部歷史輔充教材，她出資的同名紀錄片日前也入圍
金馬獎最佳紀錄片。書中清楚交代灣生故事，但對自己卻隻字不提。
奶奶遺願
何以奶奶是灣生，父親會是高雄人？她是台灣人還日本人？連該紀錄片導演黃銘正亦搖頭
一無所知。我們透過電影公司安排採訪，她設下前提，一不問政治，二不問私事。採訪當
日依約來到咖啡館，我們與電影公司公關寒暄，她在一旁默默吃飯，並不搭理。上前致意
，交換名片，她淡淡說我不印名片的，我在心理自我建設：「這一定是日本人的矜持，或
是書中所說，是亞斯伯格人面對社交障礙，不要生氣。」訪問開始了，我劈頭便問她是哪
裡人？「心在哪裡，就是哪裡人」，中文說的很好啊，哪裡學的？她答小時候家裡有家教
陪讀。她不透露年紀，但說二〇〇二年，二十八歲來台執行奶奶遺願，到花蓮尋找當年奶
奶居住村落，並將其骨灰撒在花蓮太平洋。
原本計畫打算幫幾位灣生尋人，預計兩三年完成，就要去環遊世界了，未料，一晃眼，十
三年過去了，她將這一切歸因為亞斯伯格人的執拗。累計至二〇一三年，她幫一百四十二
位灣生申請到出生戶籍謄本，幫九十七人找到住家現址、為二十一人成功尋人。她拍了六
萬多分鐘紀錄片，電影擷取其中一百一十分鐘，前九年光是翻譯費達三百八十幾萬，後面
五年紀錄片三千五百萬。
錢從哪裡來?她說，當時她在上澤社掛出版總監，賣語言教學書，架網站「田中實加的自
慢廚房」賣乳酪，賣自己的畫，一幅畫三、五十萬，後來，也賣了北投房子，「很多人懷
疑我的居心，說我被富商包養在花蓮蓮花大樓頂樓。在花蓮拍片需要錢，因為花蓮沒有花
旗銀行，有一次我得回台北將戶頭美金日幣換台幣，捧著一兩百萬搭火車回花蓮。那一次
我戴口罩，把錢緊緊抱著，聽見旁邊有人竊竊私語說『那是田中欸，誘拐人家老公，被包
養』。到了花蓮，我當著她們面把口罩拉下來，把錢秀給她看，說錢是我自己的。結果，
後來又有傳言，我被台北人包養，而不是花蓮人。」
男友託夢
她自嘲個性白目，台灣做灣生研究不只她一人，但她曾當面指責同業把利看太重，大概因
此結怨。有了謠言是非，她也不辯駁，家中門口放著捲軸，擱在旁邊的毛筆始終未乾，心
裡有疙瘩，就會提筆寫著尊嚴尊嚴尊嚴。支撐她走下去的除了尊嚴，還有男友的承諾。二
十一年前，她在東京念美術學校，與日本男友相約見面，在約定地點枯等近一小時，男友
仍未出現，突然聽見巨響，循聲前往，發現血泊中躺著男孩與他的機車，送醫途中，男孩
用最後的力氣對她說「妳要快樂，我才能安心。」
她手上恆常戴著一枚男友送的戒子，她說男友冥冥之中給予力量。拍攝期間，她幫灣生後
人尋日本生母墳墓未果，一夜，男友出現夢中，指著一個陌生的墳墓，要她看。當天，劇
組果然就在日本就找到墳墓。拍片對她是自我療癒，幫助他人重逢，無形弭補了自己的遺
憾。語帶哽咽訴說往事，她用手帕抿去眼角眼淚，為自己失態致歉，隨即又笑:「本來以
為回家是一個人回家，但灣生也把我帶到另外一個男人身邊，他要帶我回家了。」小小聲
，又像是講給自己聽的。
未婚夫是在美國研究美國二戰史的台籍學者，一日在圖書館找到一箱資料，上面用英文寫
著灣生，他上網搜尋何謂灣生，找到田中實加和《灣生回家》前導片，，兩人因此有了往
來，進而相戀。眼看她悄悄打開了一扇門，讓我們透過門縫看到了一點點什麼，最開始的
提問，我再問一遍：「你是哪裡人？」
惑鄉之人
也許是談到男友和未婚夫，臉色有了起伏，這次，她說了，她在高雄長大，十八歲之前在
台灣受教育，念台南新豐高中，隨即去日本、美國讀書。陳宣儒這名字對她有意義嗎？「
我拿中華民國護照、台灣身分證，當然有意義。」她在新書作者簡介是田中櫻代，也是陳
宣儒，然而並列並兩個名字的結果是，赴日訪問，灣生當她台灣人，要她陪唱《雨夜花》
《望春風》，回台灣，台灣受訪者要她唱《螢之光》、唱日本軍歌，她說不會，被笑罵妳
是日本人怎麼不會?
她像紀錄片中的灣生家倉多惠子，返回日本多年，擁有許多的好朋友，卻總覺得自己的心
缺空了一角，明明歸鄉了，心中藏著不可告人的鄉愁，一日才領悟：「原來我是永遠的異
邦人。」她和灣生，某種程度都是童話故事裡的蝙蝠，鳥群跟老鼠都不當他們同一國，歷
史的長夜裡疲於奔命地飛翔著，不談私事，不談政治，是因為我們在這個世代被問是不是
台灣人，往往一言難盡。（撰文：李桐豪）
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