※ 引述《andylin2468 ()》之銘言：
: 日治時期的一些運動咖們，包含很有錢的富X代 林獻堂
: 希望日本設置台灣議會，後來還成立台灣文化協會
: 有人認為這是和平理性非暴力抗爭的最佳典範
: 但也有人說
: 設置台灣議會 = 台灣內地(日本)正常化 = 台灣屬於日本 = 喪失主體性
: 不過
: 關於蔣渭水、林獻堂這群人，大部分的評價大抵都還是全面正向的
: 可是在運動界有完美的好人嗎？
: 有沒有這些人的八卦？
藏書界竹野內豐來聊這個話題。
其實當時的台灣人跟現在一樣，面臨很多矛盾，
祖國到底是哪裡？是要台灣獨立還是成為能夠與日本人平等的日本國台灣人？
一直以來因為這些問題，發生了不少故事。
1915年，也就是所有人都驚呆了的噍吧哖事件發生那年，
台灣人除了從日軍的屠殺鎮壓行動，徹底瞭解了武裝抗日等於死路一條，
幾乎同時，也開始進行「非武裝抗日」運動：同化會。
剛剛提的「非武裝抗日」是我們後人這樣分類的，
當時的人可能不認為、或不敢講自己是在「抗日」，而只是爭取台灣人的權利而已。
1914年日本伯爵板垣退助來台，提倡成立「同化會」，
對日本官方講好聽的是說讓台灣人成為日本人；
其實真正要求的是要求消除日本人對台灣人的差別待遇。
當時林獻堂、蔡培火、蔣渭水也都參加了，
然而這種假裝歸順其實要求權利的伎倆總督府早就看出來了，
隔年也就是1915年就禁止同化會活動。
林獻堂反正家大業大日本人也動不鳥他，
反而是在公學校當老師的蔡培火因此被FIRE掉了(蔡培「火」被「FIRE」，好不好笑)。
一般人遇到這種鳥事，大概就回到板凳，怒喝開特力；
然而咱們火哥受此挫折，你猜他決定幹嘛？他去怒讀大專，果然不是簡單人物。
https://goo.gl/3ltr4v
這是1915年他寫給林獻堂的信稿，親、筆、寫、的。
大意是說當時聽板垣退助演講時有緣遇到林大哥很榮幸啦、
現在小弟被撕髮迫害沒有工作啦、
小弟心想要為台灣人謀求真正幸福一定要有更高深的學問所以要到日本讀書啦、
可是小弟傾家蕩產連船票都湊不粗奶而且上有老母下有妻小，
麻煩大哥賞個臉支助我去日本讀書師夷長技以治夷等等。
蔡培火不知哪來勇氣哪來膽識哪來臉皮跟林獻堂要錢，
一般人收到這封信大概罵聲「神經病！」就關電視了。
可是林獻堂不愧是霧峰林家一擲千金的阿舍，人稱「三少爺的錢」(不是劍)，
二話不說就支助蔡培火出國留學（ㄟ豆~當時去日本讀書不算出國耶）
於是蔡培火就去日本惹～～據說還是台灣第一個留日大專生呢。
火哥到日本之後，又做了不少事，包括信教、擔任「台灣青年」雜誌編輯、
寫出「台灣是台灣人的台灣」不朽名句等，
還有一件重要的事就是加入林獻堂、蔡惠如為首的「新民會」，
在日本與留學生互通聲氣，為台灣的民主運動做了不少事兒。
當時日本頒布「六三法」，把行政、立法、司法和軍事大權交給台灣總督，
在台灣總督在台灣等於就是個土皇帝。
1920年，林獻堂、蔡培火等在東京就說，我們應該堅持「反六三法」；
可是林呈祿等人主張「反『反六三法』」，
原因是你如果撤銷六三法了，台灣就完全與內地(不是南投也不是中國，是日本)一致，
那台灣就完完全全變成日本，台灣人也完全變日本人了。
可是你不撤銷六三法，難道台灣人就任憑這惡法魚肉？
大家一怒之下又主張【反「反『反六三法』」】（夠了喔）
總之因為有人的反對，使得「六三法撤廢運動」無疾而終。
「六三法撤廢運動」雖然沒有成功，並不代表這群人就默默接受被日本人騎在頭上，
於是大家就改變戰術，希望在台灣能夠有個議會，將立法權還給台灣人民。
這招比剛剛的「六三法撤廢運動」還高招啊，
立法權還給台灣人民，台灣人民就可以廢除六三法了啊～
而且台灣有自己的議會，台灣就有自己的特殊地位了啊～
而且更絕的是，設置台灣議會，是基於日本立憲政治的精神的唷～～
所以你台灣總督府掌握立法權及行政權，根本違反憲法精神，
應馬上將立法權還給人民，逐家講好毋好啊!!!!(叭叭叭~~)
於是從1921年開始，由林獻堂領銜，
號召台灣人聯名簽署的台灣議會設置請願運動就開始了，
這是日治五十年來，持續最久的政治運動。
每年就這樣找了一大群人，浩浩蕩蕩坐船到日本去遞交請願書。
（據蔡培火的說法，蔣渭水會順便去找老相好的櫻花妹相好一下，
阿火哥你真夠八卦的。 https://goo.gl/Uqvhl3 ）
而每年這樣一群人浩浩蕩蕩去遞交請願書，成果如何呢？
只有照例得到官方送你三個字「想得美」，一票人摸摸鼻子又浩浩蕩蕩坐船回台灣，
然後台灣的大家浩浩蕩蕩組隊迎接浩浩蕩蕩的這群人。
哇塞每年這樣來一次林獻堂不知道都要贊助多少錢，
武林人稱「三少爺的錢」果然不是蓋的。
在經過兩次這樣浩浩蕩蕩的請願運動之後，
運動領導者蔡培火、蔣渭水等認為應該要設置一個幫派來跟這萬惡朝廷長期抗爭，
於是在1923成立「臺灣議會期成同盟會」，
結果咧結果咧，結果咧結果咧～總督府認為這違反《治安警察法》，
1925年就把同盟會理一狗票人通通拿去做雞精......通通抓去關啦，
史稱「治警事件」。
在「治警事件」中，被關的這些人都被台灣民眾當成英雄看待，
還擠在大道上一路歡送這些人到監獄，想像起來跟萬人送仲丘的人潮差不多。
其中蔣渭水、蔡培火兩人被判最重，關了四個月。
（才關四個月？該偷笑了好不好，換個朝代，你就直接埋在山裡了。）
（我說的是清朝，請勿作不當聯想，請勿查水表和發小禮物。）
相傳蔡培火在獄中寫了「台灣自治歌」，值得大家讀一下：
蓬萊美島真可愛，祖先基業在，
田園阮開樹阮栽，勞苦代過代，
著理解，著理解，阮是開拓者，不是憨奴才，
台灣全島快自治，公事阮掌才應該。
玉山崇高蓋扶桑，我們意氣揚，
通身熱烈愛鄉血，豈怕強權旺，
誰阻擋，誰阻擋，齊起倡自治，同聲直標榜，
百般義務咱都盡，自治權利應當享。
我個人對於所謂「蔡培火在1925年獄中寫這首歌」這說法存疑，
因為依據這篇蔡培火日記的原寫本來看，他自述是1931年寫這首歌的。
https://goo.gl/TSR4L0
但這不影響我們閱讀歌詞內容。
我每次讀到「著理解，著理解，阮是開拓者，不是憨奴才」，就熱淚盈眶。
蔡培火除了被關的這一年，無法領導參加台灣議會設置請願運動之外，
一直到1934年的第十五次請願，他都年年參加。
到1935年，總督府跟這些人講，ㄟ豆你們不是一直喊說想要爭取地方選舉嗎？
我們來談個條件，我開放地方選舉給你們玩，啊你們不要再到日本鬧了好不好？
林獻堂、蔡培火說好，反正這麼多年來，同化會、議會請願、一些有的沒的團體，
沒有一個有成果的，現在終於有一點點小成果，
所謂先求有再求好，不滿意但可以接受，就同意了。
蔣渭水也沒表示反對，因為那時他已經死掉三四年了（喂）。
總之就這樣畫下台灣議會設置請願運動的句點。
換來的是臺灣市會及街莊協議會員選舉，雖然這場選舉訂下種種限制，
也被一些人譏為「假選舉」，不過總算是台灣史上第一次選舉，
從1914年的「同化會」開始，多少人被關、被辱，咬牙經營了二十餘年，
最後終於換得了台灣民主政治的第一步。