五府千歲與五年千歲
是台灣目前信仰最廣泛的兩支王爺信仰，當然實際上五府千歲的信徒還是比較多
五府千歲為五位姓氏的王爺：
李、池、吳、朱、范
信仰中心為南鯤鯓代天府
實際上王爺的身分不可考，僅知其姓氏。
且在中國似乎沒有找到源頭，有認為是發源自台灣本土的王爺信仰。
在民間也有別稱：開山王、鯤鯓王
五年千歲為十二位王爺，信仰中心在雲林馬鳴山鎮安宮
張，徐，侯
耿，吳，何
薛，封，趙
譚，盧，羅
僅知其姓，不知其名，也是為了凸顯王爺代天巡狩的權威身分。
五年千歲實際上是彰化、雲林、嘉義一帶的特別稱呼，
因為每逢五年(實際四年)舉行一次建醮祭典，因而有這種稱呼。
此外還有十二代巡、五年王爺、收租王爺等稱呼
祂們真正的身分是道藏法海遺書當中所記載的十二行瘟王，每一年都有專職的王爺負責
其任務就是接受天庭的旨意下來人間降下天譴瘟疫，但也是驅除瘟疫的神
台南曾文溪與二層行溪一帶的王船祭典，
所迎送的無形王爺就是五年千歲(不過這與鎮安宮是無關的)。
這兩組王爺的信仰力量很強，而且很巧妙地有一個中間地帶。
五年千歲的傳統信仰圈最南端在嘉義東石，五府千歲的信仰圈最北在嘉義布袋。
中間有一間兩組王爺都拜的網寮鎮安宮，大概就是他們勢力的交界線。
至於說到五年一次的大祭典 請看影片~~
是橫跨彰化、雲林、嘉義、台南四縣市
超過兩百多個聚落參與的祭典
https://www.youtube.com/watch?v=uAn0HCYdmFY