女性主義團體有兩派長期互看不爽
基進女性主義者(基女)，痛斥台北市政府販賣色情業所製造的性幻想
利用這種方式將女體商品化，造成性剝削
性解放女性主義者(解放女)，則是把基女貼上「保守派同路人」的標籤
認為基女歧視色情產業的女人，完全無視女人的自由意志
鄉民站在解放女的立場，把基女和保守派一起貼上「假道學」的標籤
基女，在政治光譜上非常的靠左，反而和非常靠右的保守派一起批評北市府
給人一種極左和極右竟然變成好朋友的感覺
但事實上，出發點完全不同
極左強調性壓迫的社會結構，但極右強調道德觀感
極左反對色情業，但極右把色情業連同性工作者一起打壓
極左和極右的對立，用國家來比喻，就像北歐和伊斯蘭國家對娼嫖的看法
北歐(瑞典/挪威/冰島)無法容忍性壓迫，所以禁止喝茶
但同情性工作者無法立即離開原本賴以維生的環境，所以不禁止女人賣淫
這套模式稱為罰嫖不罰娼 (被人戲稱為 只準女人賣弄風騷，不許男人買鮑解飢)
伊斯蘭國家基於社會觀感，娼嫖都是禁忌
乍看之下，北歐和伊斯蘭國家都禁止喝茶，好像都很保守
事實上，北歐是太過激進，而不是太過保守
基女推崇北歐性模式，但解放女卻嗤之以鼻
基女的目標，簡單來說，是中性化
北歐(尤其瑞典)，根本就是基女的地盤，就有幼兒園的教育推行去性化
打破「男孩該玩機器人，女孩該玩洋娃娃」的既有框架
甚至，自創第三人稱代名詞(hen)，消滅第三人稱代名詞的男女分別(han/hon)
在台灣，左派，尤其是激進的左派，沒有什麼生存空間
也難怪基女被很多人視為「仇男女」
更在網路上，被人認為是「思想迂腐的老人」
有沒有婦女團體假道學的八掛？