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注：以台北看台灣就很偏頗了，以眷村看台灣應該會更扯
之前對楊實秋所說的都還算可以接受，唯獨為宋緩頰這一段不行
不好好真實面對過去，一直找各種理由來合理化是沒有用的
難道真的難以脫離，人一藍腦就殘的真理嗎？
本文：
楊實秋，別再坐眷村觀台灣了！（管仁健）
井底之蛙只懂得坐井觀天，而在台灣也有些被兩蔣豢養在竹籬笆內的藍營政客，至今仍
在操弄當年的愚民教育，用統治者的心態看待這片生他養他的土地，以及這塊土地上的眾多
庶民。這些以高級外省人自居的過氣政客，他們對台灣的歷史地理常識近乎白痴，但卻憑藉
著自己在媒體上的高曝光率，鬼扯一大堆「坐眷村觀台灣」的屁話。
就以被弱智鄉民尊稱是「國民黨最後的良心」之楊實秋為例，2015年8月9日楊實秋在談
話性節目《年代高峰會》上說：「我們當時你去看所有的公文，叫禁止講方言，那時候本沒
有叫『台語』這個名詞，你去看以前叫『閩南語新聞』，叫『閩南語連續劇』…………可是
過去有一部份人操作，既然課綱，我覺得這一次讓我們學到一個很重要的，讓歷史歸於歷史
，讓真實歸於真實。…………因為那時候根本沒有『台語』兩個字。」（節錄自電視字幕）
這位完全不懂台灣史的過氣政客，也要來教大家「讓歷史歸於歷史，讓真實歸於真實」
，真不知識要佩服他的無知，還是要驚訝他的無恥。「台語」一詞是數百年來在台灣這一島
內所自然形成的慣用語。日治時代殖民政府承認這是台語，老蔣流亡來台初期，也承認這是
台語。直到1960年代，連老芋伯也都知道反攻大陸是謊言，色厲內荏的流亡政權以及那些高
級外省人，才會做賊心虛地要把台語改成閩南語，1967年10月27日《經濟日報》第6版〈習
稱「台灣話」 就是「閩南語」有關單位‧通告改正〉就說
「有關單位頃通告，一般習稱的『台語』『台灣話』，應更正為『閩南語』『閩南話』
。有關單位指出：台灣的居民絕大多數來自閩、粵一帶，所操之語言即為閩南語或客家語。
但不知何時開始，一般人及各種傳播工具都採用『台灣話』『台語』等字樣，來代替『閩南
語』，……因為電影、廣播、電視、書報等採用的機會較多，因此行政院新聞局、省新聞處
、市新聞處已奉指示宣導改正。」
是因「台語」這一名詞在1967年被國民黨禁了，之後才被迫稱為閩南語。就算是今日最
統的旺旺中時與聯合重工，翻到1967年之前的《徵信新聞報》《聯合報》，也都稱台語電影
為「台語片」，連爺爺的爺爺連橫1933年出版的《台灣語典》，也就是用「台語」。而台灣
省國語推行委員會1955還出版過《台語方音符號》，國防部1958年年也出版《注音台語會話
》（封面還是老蔣親自題字)。孤陋寡聞的楊實秋，上電視鬼扯前也先GOOGLE一下，從前怎
麼會沒有「台語」一詞呢？
1895年日軍一登陸台灣，就設置警察與師範學校，腦殘藍迷一定誤認是為推行奴化的殖
民教育。剛好相反，為了推廣教育，1895年12月18日，陸軍幕僚大塚少尉還提議軍警教師盡
快學習台語，總督府也立刻召開台語學習會，由國語學校教授吉島俊明，與王星樵、陳文溪
配合指導台語。《台灣文化誌》的作者伊能嘉矩，就是從這個學習會開始學習台語的。從現
有資料來看，日本領台的第一年裡，就出版過七本台語教材：
（1）1895年7月18日，神田保和的《台灣語集》。
（2）1895年9月22日，加藤由太郎的《大日本新領地台灣語學案內》
（3）1895年11月3日，佐野直記的《台灣土語》
（4）1896年2月17日，水上梅彥的《日台會話大全》
（5）1896年3月15日，過清藏、三矢重松的《台灣會話編》
（6）1896年3月31日，御幡雅文的《警務必攜台灣散語集》
（7）1896年4月10日，田部七郎、蔡章機的《台灣土語全書》
從這些教材裡可以看出，日本人是如何熱心的學習台語。日本領台的十年後（1905年）
，總督府展開首次全島普查，57,335名日本人中，已有6,269人會說台語，比率高達10.9%。
尤其是警察與教師，更是熱心學習。反觀戰後從中國來的警察，幾乎完全聽不懂台語。老蔣
不但不鼓勵人民學台語，日後還為了鞏固皇權，禁止台語、消滅台語。
老蔣的殖民統治在語言上，實施了比日本更野蠻的政策，因語言不通造成的警民或軍民
衝突，以及本省孩子與外省孩子之間的幫派械鬥，更是不勝枚舉。宋楚瑜1970年代擔任新聞
局長時，因為執行了電視禁用台語政策，雖然他後來為了選省長與總統，也認真學習台語和
客語，但當年他的查禁政策太激烈，傷害了太多台灣同胞，所以他幾次大選都失敗，也是咎
由自取。
19世紀的日本駐台總督就已深知，一旦操之過急地全面日化，將刺激台灣人那一點僅存
的自尊心。要讓台灣人接受日本統治，不能只靠暴力。所以他會讓日本警察與教師先學台語
，這樣才達成「使台民與我同心」的長遠目標。相對於日本總督，中國總統蔣氏父子對台灣
人的教育，是以制式暴力加上對台灣人精神上的淩虐為手段。
日治時代沒有台灣人因拒絕接受日本教育，遭受國家暴力的懲罰；相對的戰後中國化教
育，則是被迫掛上「我不講方言」的狗牌，讓台灣孩子被迫蔑視自己的母語。難道老蔣一家
所說的寧波話，就不是「方言」嗎？寧波話就比台灣話高級嗎？
1973年3月15日，教育部文化局禁播黃俊雄台語布袋戲，連楊麗花歌仔戲也被禁，但到
了10月31日老蔣壽誕，《聯合報》第9版〈三電視台推出祝壽特別節目〉就說：「為恭祝總
統華誕，三家電視台在今天準備一連串的祝壽節目。台視將播出『偉大的領袖』影片、兒童
祝壽特別節目，國劇『群仙獻壽』……等。中視將播出祝壽越劇『龍女』、『松柏常青』…
…等。」
不准播台語布袋戲與歌仔戲，卻能播越劇，老蔣的禁方言是否針對台語，楊實秋也就別
再「凹」了。對岸也推普通話，港澳回歸後也在推；但人家在推國語時，就沒聽過這些暴力
「禁方言」的惡行。國語普及了，方言自然會逐漸式微，需要去凌虐說方言的小孩嗎？我們
沒有一個人能決定自己的父母是誰，如果可以，大家也都希望是生在蔣介石家。
我這年紀的本省同學，家長都出生在日治時代，入學前也很難有機會接觸國語，這跟眷
村的環境不同。孩子不會說國語不是他們的錯，國家不該處罰他們，而是應該更關心他們。
藍營名嘴在面對當年兩蔣及其爪牙宋楚瑜禁台語的暴政時，鬼扯的SOP就跟228大屠殺一樣：
（一）第一階段絕不承認228有屠殺（絕不承認有台灣小孩因說台語受害）
方法比照恐龍法官，就是不斷質疑受害者的身份與受害者的說法。恐龍法官質疑三歲小
孩陳述被性侵過程前後反覆，恐龍法官質疑三歲小孩被性侵是否違反其意願。大家去翻1980
年之前的舊報紙，那些國民黨政客與鷹犬就是這樣否認228事件的。
（二）第二階段就是承認有228屠殺，但不是大屠殺
承認有台灣小孩說方言被罰，但又要狡賴說外省人說方言也會被罰。其實兩蔣要消滅的
就是本土方言，說穿了就是台語與客語。外省小孩說台語與客語也會被罰，但說四川話、上
海話不會被罰。不然請楊實秋找幾個說四川話、上海話被罰過的人出來看看。
（三）第三階段就是否認是上層下令，只推給下面的人
執行者。請問若毛澤東不發動文革，會有文革那些亂像嗎？希特勒不執行對猶太人的集中拘
禁，會有大屠殺嗎？凡事總有因果，總有首從？今日那些藍營名嘴不是不懂，而是良心被政
治偏好給吃掉了。
1978年6月6日《聯合報》就報導過，省議員蘇洪月嬌質詢台中護校竟然規定，家長來學
生宿舍看小孩，只能在一坪大的會客室裡見面，一次十五分鐘，而且「限用國語」。那些沒
受過「偉大祖國」教育，只受過日本奴化教育的台灣賤民階級，父母來看小孩竟然不能說話
，只能比手劃腳。像楊實秋這種被圈養在竹籬笆的名嘴，當年你服役或就學時，父母來探親
，會有這種困擾嗎？
骨肉親情與養育之恩，豈能用語言否定？這是哪一國的倫理？兩蔣時代有這種政策，說
兩蔣是禽獸不如，還是污辱了禽獸。拜託要為兩蔣及其爪牙宋楚瑜辯護的名嘴們，先搞清楚
當年禁台語政策究竟有多荒謬，別再坐眷村觀台灣了！